Câu chuyện chủ nhật: “Hoành tráng thật!”

Với lời kết này thì người tổ chức là đệ tử quỷ Sa tăng! Mà lời kết đâu có gì quá đáng!

Bác nào viết bài báo này mới đúng TÂM nhà PHẬT

May quá cuối cùng cũng có người viết về sự kiện này. Nhìn cái mặt câng câng của thằng cha Hòa Thượng này là em phát ghét


Nhìn PCT Doan như muốn ăn tươi nuốt sống




Phật gì mấy thằng cha mặt phình phình này.

Em không phải Phật Tử gì nhưng rất thích triết lý nhà Phật, Phật sống dạy chắc vật chết mấy thằng thầy tu này

Các bác ăn chơi cho em hỏi đây là cảnh của quán bar nào

Công nhận mất cảm tình. Nhưng cũng chưa phải các nhà sư như vậy mà những người xây dựng chương trình kéo thầy vào. Nhà chùa thì cứ làm việc liên quan đến phật tử là làm thôi. Đánh giá cái gì cũng phải nhìn đa chiều không lại mắng oan người vô tội.

Thiện tai thiện tai

limousine

Các bác nói lăng bậy bạ vậy không sợ bị .. .....

Đúng là nhìn bà Doan như muốn ăn sống nuốt tươi thật, tối nay cho đội này lên sàn khớp luôn GMD, hehe nhớ khớp luôn cả cao su DRC nữa há

Thế kể 20 là thế kỷ của phát minh, thế kỷ 21 sẽ là thế kỷ của Tâm Linh....

Bàn về việc; Vì sao ngôi chùa lớn nhất Việt Nam lại được xây dựng tại Bái Đính? Giá trị kiến trúc, lịch sử và ý nghĩa tâm linh của các công trình được tôn tạo và xây dựng tại khu chùa Bái Đính thế nào? Vì sao chùa Bái Đính lại nhanh chóng nổi danh đến như vậy? Cuốn sách “Bái Đính ngàn năm tâm linh và huyền thoại” của Trương Đình Tưởng, do NXB Thế giới (Hà Nội) vừa mới xuất bản có thể giúp ta hiểu sâu về các vấn đề này;

Như lời mở đầu cuốn sách tác giả đã viết “Trong đời sống con người, ngoài mặt hiện hữu còn có mặt “phi hiện hữu” mà người ta gọi là tâm linh... Mặt hiện hữu cuốn sách đề cập khá toàn diện, cụ thể, tỷ mỷ về vị trí địa lý, địa hình, địa danh, cảnh quan thiên nhiên, các con đường đến Bái Đính, các động, chùa, đền, giếng đã có từ nghìn năm ở núi Bái Đính được gọi chung là “Bái Đính cổ tự” và khu chùa Bái Đính mới lớn nhất Việt Nam với nhiều kỷ lục nhất quốc gia được gọi là “Bái Đính tân tự”...

Về mặt tâm linh, tác giả đã “thử tìm hiểu” đi sâu phân tích về phong thuỷ theo quan niệm dân gian cổ truyền, thể hiện Bái Đính là nơi “đắc địa”, nằm ở thế “tả thanh long, hữu bạch hổ”, “tiền thuỷ hậu sơn” được mô hình hoá trong cuốn sách. Để nói về Bái Đính ngàn năm tâm linh, cuốn sách đã dành hẳn mục I của chương II giới thiệu về Nguyễn Minh Không, quốc sư triều Lý, ông tổ khai sinh ra Sinh Dược về “Bái Đính cổ tự” trên đỉnh núi; giới thiệu về thân thế, sự nghiệp, tài năng, đức độ của ông, những di tích, dấu tích của ông, những huyền thoại về ông gắn với Bái Đính, với quê hương Điềm Giang của ông và trong vùng, với dân, với nước.

Với vùng đất “địa linh nhân kiệt”, cuốn sách đã cho thấy: Từ thời xa xưa núi Bái Đính đã là nơi diễn xướng, lễ bái lớn trên đỉnh núi. Sau khi đánh dẹp 12 sứ quân, Đinh Tiên Hoàng đã cho lập đàn tràng để phong lễ, phong hầu bái tướng, phong chức tước cho các bá quan văn võ. Các vua sau này như Lê Lợi, Quang Trung đều lấy núi Bái Đính làm nơi tế trời, tế thần trước khi xuất chinh điếu phạt giặc xâm lăng. Bái Đính cũng là địa bàn chiến lược tranh chấp quyết liệt giữa 2 tập đoàn phong kiến Lê - Trịnh với nhà Mạc. Vua Lê Thánh Tông đã đến Bái Đính, đề tặng trên đỉnh núi 4 chữ “Minh đỉnh danh lam” và bài thơ tứ tuyệt có câu “Nhân kiệt địa linh chung vượng khí”…

Tác giả đã dành hẳn mục I của chương III viết “Đôi nét về đạo Phật và Phật giáo Việt Nam qua các thời”. Nó là đôi nét, tuy ngắn gọn trên 5 trang nhưng với cách viết phổ quát đã cung cấp rất nhiều kiến trúc chùa chiền, nhiều bậc Đại danh sư, trụ trì, vừa lo việc đạo vừa khuông phò vua lo việc nước.

Trong không gian “Hoa Lư tứ trấn” kể từ thời Đinh, Lê đến thời Lý Trần trên dải đất Cố đô và vùng phụ cận dày đặc các đền chùa miếu mạo thờ Phật - Thần - Tiên như Động Thiên Tôn, Chùa Bà Ngô, chùa Nhất Trụ, cùa Đại Vân, chùa Vạn Tuế, chùa Kim Ngưu, chùa Phong Phú, chùa A Nậu, chùa Bàn Long, chùa Hoa Sơn, Miếu An Tiêm, Viên Quang Tự... và nhiều đền, chùa khác nữa mà có lẽ không ít người mới chỉ có thể biết qua cuốn sách này.

Mỗi đền chùa đều được giới thiệu khái quát nhưng đủ để biết được địa điểm ở đâu, thờ ai, kiến trúc và ý nghĩa tâm linh, tôn giáo. Từ đó đi đến nhận định “Như vậy chùa Bái Đính cổ là đỉnh cao của diễn xướng lễ hội tâm linh dân dã trong vùng từ ngàn xưa... Nay chùa Bái Đính mới được xây dựng càng làm cho Bái Đính tưng bừng và phong phú thêm các diễn xướng lễ hội và tâm linh vốn đã có hàng nghìn năm nay trên dải đất “long chầu hổ phục này”.

Càng thêm phong phú cho cuốn sách khi tác giả tập trung giới thiệu về các huyền thoại của vùng núi Bái Đính từ thời Hùng Vương dựng nước đến nay, trong đó nhiều huyền thoại, huyền tích về Đức Thánh Nguyễn như “Ông Khổng lồ gánh núi”, “Sự tích Đồi Ba Rau, Đống củi, Xó bếp”, “Sự tích bàn cờ, ô thuốc”, “Ông khổng lồ bắt lươn”... Mỗi huyền thoại, sự tích đều được trình bày cô đọng nhưng ly kỳ cả về lịch sử và tâm linh càng làm tôn thêm vùng đất thiêng và giá trị hiện thực, tâm linh của Bái Đính.

Đúng như tác giả đã có đề cập, có thể có những vấn đề đã viết trong cuốn sách này cần phải tìm hiểu, khảo cứu, trao đổi thêm, nhưng thật sự cuốn sách đã cung cấp cho ta nhiều tư liệu, những thông tin quý giá mà có thể nhiều người chưa biết. Đọc xong cuốn sách này chắc rằng mọi người có thể hiểu đầy đủ, cụ thể, sâu sắc hơn và càng mong muốn sớm có chuyến về thăm khu trung tâm tâm linh Phật giáo Bái Đính. Những ai trước khi về thăm Bái Đính được đọc cuốn sách này chắc hẳn sẽ nâng hiệu quả hiểu biết về tâm linh một cách khoa học.

Đọc xong bài báo tiêu đề "Hoành tráng thật " xin trích 6 trong 14 điều răn của Phật:

1. Kẻ thù lớn nhất của đời người là chính mình
2. Thất bại lớn nhất của đời người là sự tự đại
3. Bi ai lớn nhất của đời người là ghen tỵ
4. Đáng thương lớn nhất của đời người là sự tự ty
5. Lễ vật lớn nhất của đời người là Khoan dung.
6. Khiếm khuyết lớn nhất của đời người là kém hiểu biết.


P/S: giới thiệu các bác thêm cuốn sách " Hành trình về Phương Đông" của Baird T. Spalding.