Trump hy vọng dầu WTI sẽ giảm trong ngắn hạn!

Những người cai trị Tây Tạng: Songtsen Gampo
31 tháng 5
.
Vua Songtsen Gampo là một nhà cai trị vĩ đại của Tây Tạng sống vào thế kỷ thứ 7 sau Công Nguyên. Đóng góp của ông cho sự phát triển của văn hóa Tây Tạng là rất lớn: đó là thay mặt ông, Thonmi Sambhota đã đến Ấn Độ để phát triển chữ viết của ngôn ngữ Tây Tạng (bảng chữ cái này vẫn được sử dụng), chính ông đã "mang Phật giáo đến Tây Tạng", lấy hai công chúa Phật giáo từ Trung Quốc làm vợ và Nepal, và sau đó bắt đầu phiên dịch các văn bản Phật giáo quan trọng nhất.




Tây Tạng vào cuối triều đại của Songtsen Gampo đã trở thành một quốc gia thống nhất hùng mạnh. Không phải vô cớ mà hoàng đế Trung Hoa đã đồng ý gả con gái của mình cho vua Tây Tạng làm vợ - thường thì các "rợ" không được gả công chúa Trung Hoa làm vợ. Nhân tiện, không phải đại sứ quán đầu tiên của những người mai mối đã đăng quang thành công, chỉ 4-5 năm sau khi đề xuất đầu tiên của Wencheng đến Tây Tạng.

Tổng cộng ông có năm người vợ: hai người Tây Tạng (đến từ miền Trung Tây Tạng, mẹ của người thừa kế tương lai của nhà vua và con gái của người cai trị Shang Shung), cũng như một công chúa người Trung Quốc, Nepal và Tangut. Tuy nhiên, hai bức cuối cùng là nổi tiếng nhất, chúng thường được khắc họa ở hai bên của nhà vua (bên phải là người Nepal, bên trái là người Trung Quốc). Chính họ là những người đã mang những món quà quý giá đến Lhasa, trong đó có tượng Phật Jowo, cho đến ngày nay là báu vật lớn nhất của Lhasa, đối với họ, những ngôi đền Jokhang và Ramoche đã được xây dựng, và nói chung, người ta thường tin rằng chính họ là người đã mang Phật giáo đến Tây Tạng. Songtsen Gampo dần biến thành một anh hùng dân tộc thực sự và những câu chuyện về cuộc đời anh giờ đã được trộn lẫn với những huyền thoại và truyền thuyết, anh thậm chí còn được coi là hiện thân của Bồ tát Quán Thế Âm. Hình ảnh của ông thường được tìm thấy trong các ngôi đền: ông thường đeo một bộ ria mép và một chiếc khăn xếp màu trắng với hình tượng Đức Phật A Di Đà ở trên đỉnh và ngồi trên một ngai vàng. Hai người vợ nổi tiếng của ông thường được mô tả bên cạnh ông.

Sẽ có một ngôn ngữ trên toàn hành tinh?
11 tháng 7

Vào cuối thế kỷ XIX, cộng đồng khoa học đã có thể tự mình quan sát một hiện tượng hiếm gặp: cái chết của ngôn ngữ. Tuone Udaina, người bản ngữ cuối cùng nói tiếng Dalmatian, qua đời vào năm 1898. Đây là một trong những ngôn ngữ Lãng mạn, từng phổ biến ở Đông Âu, ở Dalmatia (nay là một phần của Croatia). Người trông coi nhà thờ Udayna, sống trên đảo Krk, từng là người cung cấp thông tin cho các nhà ngôn ngữ học - ông nói tiếng Dalmatian mẹ đẻ của mình đặc biệt đối với họ để họ có thể viết ra. Lúc đó, anh không còn ai khác để nói chuyện đó cùng.




Tuone Udayna - người bản ngữ cuối cùng nói tiếng Dalmatian

Ngày nay, ngôn ngữ đang chết dần. Người ta ước tính rằng bây giờ cứ sau hai tuần, một ngôn ngữ sẽ biến mất. Sự tăng tốc của quá trình này gắn liền với sự phát triển của truyền thông, và chủ yếu là Internet.

Có vẻ như đối với một số người rằng vẫn còn rất nhiều ngôn ngữ. Thật vậy, có hơn hàng ngàn người trong số họ. Tuy nhiên, với tỷ lệ chết này, số lượng ngôn ngữ có thể giảm đáng kể. Họ thậm chí còn dự đoán rằng chỉ có một ngôn ngữ có thể tồn tại trên hành tinh trong tương lai gần, rất có thể là tiếng Anh.

Một ngôn ngữ cho toàn bộ hành tinh xuất hiện trong một số tác phẩm tuyệt vời. Tuy nhiên, liệu điều này có khả thi trong thực tế? Chúng ta hãy nghi ngờ điều này.




Thế giới của tương lai: một quốc gia, một ngôn ngữ, một tiền tệ ...

Quá trình xuất hiện và biến mất của các ngôn ngữ luôn diễn ra. Giống như sự tồn tại của một số ngôn ngữ quốc tế đã là một phần của văn hóa quốc tế. Vị trí của ngôn ngữ tiếng Anh và tiếng Ả Rập hiện tại trong các thời đại trước đã bị chiếm đóng bởi tiếng Pháp, tiếng Hy Lạp, tiếng Latinh, tiếng Akkad và một số nước khác; tất cả những thứ này đều là ngôn ngữ của các cường quốc - các đô thị, nơi truyền bá ảnh hưởng kinh tế và văn hóa của họ đến nhiều dân tộc xung quanh. Các quốc gia nhỏ và yếu (không nhất thiết phải phục tùng một cường quốc về mặt chính trị) đã nghiên cứu ngôn ngữ của đô thị, mượn từ đó bảng chữ cái và nhiều từ; thường thì ngôn ngữ của họ có một nghĩa rất hẹp - hoàn toàn là ngôn ngữ giao tiếp hàng ngày với nhau.

Tiếng Hy Lạp hiện đại chỉ được thể hiện bằng một số phương ngữ có liên quan chặt chẽ, trong đó chính là hai phương ngữ: một ("dimotics") được nói ở Hy Lạp, còn lại là "Pontic Hy Lạp" trên toàn thế giới (hầu hết trong số họ sống ở các nước thuộc Liên Xô cũ). Ngoài ra còn có "kafarevusa" - một ngôn ngữ nhân tạo do phát xít Hy Lạp những năm 1960 - 70 ("Black Colonels") phát minh ra và bề ngoài sao chép ngôn ngữ Hy Lạp cổ đại, thường ở mức độ phi lý. Nhưng ngày xưa trên trang web của ngôn ngữ Hy Lạp hiện tại có một số lượng lớn các ngôn ngữ thuộc "nhóm Hy Lạp", một số ngôn ngữ trong số đó khá xa nhau.

Và ngược lại - thay cho ngôn ngữ Latinh duy nhất hiện nay có một nhóm toàn bộ các ngôn ngữ Romance, nhiều ngôn ngữ được chia thành một số phương ngữ phát âm. Nhưng đã có lúc gần như toàn bộ thế giới có người sinh sống nói một ngôn ngữ Latinh duy nhất.

Tại sao không thể tồn tại một ngôn ngữ duy nhất trên toàn hành tinh? Điều này bị ảnh hưởng bởi một số yếu tố.

1. Ngay cả khi tồn tại một không gian văn hóa thông tin duy nhất ở mỗi địa phương, các vi văn hóa của địa phương đó luôn được hình thành, do đó, một ngôn ngữ duy nhất sẽ tồn tại trong nhiều phương ngữ; theo thời gian, kết nối giữa các phương ngữ có thể yếu đi, làm nảy sinh các ngôn ngữ mới, khác biệt.

Ví dụ: những người nói "tiếng Ả Rập" ở các quốc gia khác nhau có thể không hiểu nhau. Trên thực tế, tên "tiếng Ả Rập" bao gồm một số ngôn ngữ riêng biệt. Điều này cũng đúng đối với ngôn ngữ Trung Quốc, mặc dù thực tế là hầu hết tất cả những người nói tiếng Trung Quốc đều sống ở cùng một quốc gia. Ở một mức độ nhỏ hơn, điều này cũng là điển hình cho tiếng Tây Ban Nha: ví dụ, ở mọi quốc gia Mỹ Latinh, tiếng Tây Ban Nha địa phương phát âm các đặc điểm địa phương.

2. Các ngôn ngữ quốc tế có thể tồn tại lâu dài, nhưng phạm vi sử dụng của chúng rất hạn chế. Bất kỳ ngôn ngữ quốc tế nào cũng được "tinh luyện": nó có thể được sử dụng để nói về các hiện tượng chung cho tất cả mọi người, nhưng không thể diễn đạt những gì là đặc trưng của một khu vực cụ thể.

Ví dụ, một người tự tin vào kiến thức tiếng Anh tuyệt vời của mình. Nhưng ngay khi được một tác giả nói tiếng Anh nào đó đề nghị đọc một cuốn sách, thậm chí là một cuốn hoàn toàn hiện đại (cùng là Agatha Christie hay Ray Bradbury), anh bắt đầu gặp khó khăn. Thực tế là anh ấy đã học "tiếng Anh như một ngôn ngữ quốc tế", hoàn toàn không giống như "chỉ là tiếng Anh." Tiếng Anh của người Anh “phục vụ” cho những thực tại vốn chỉ dành cho cư dân Anh, tiếng Anh Mỹ được sử dụng để mô tả những thực tại của Hoa Kỳ; nhưng "tiếng Anh quốc tế" chỉ mô tả những thực tế phổ biến cho cư dân của tất cả các quốc gia trên thế giới, và không có nhiều trong số đó.

Nhân tiện, sự hiểu lầm về thực tế này đối với nhiều người trở thành nguyên nhân của một quan niệm sai lầm phổ biến: họ cho rằng tiếng Anh là một ngôn ngữ rất thô sơ và vốn từ vựng của nó khá ít. Trong khi đó, từ điển hoàn chỉnh nhất của tiếng Anh hiện đại, Cambridge, chứa hơn 140 nghìn từ - nhiều hơn gần 10 nghìn từ trong Từ điển Học thuật Lớn của Ngôn ngữ Nga. Nhưng “tiếng Anh quốc tế” thực sự là một ngôn ngữ tương đối thô sơ và đơn giản, nhưng nó đã được tạo ra theo cách đó có chủ đích.

Thậm chí còn có những phiên bản tiếng Anh đơn giản hơn - cái gọi là "pidgin-English", phổ biến ở một số quốc gia Châu Á và Châu Đại Dương. Từ vựng của những ngôn ngữ như vậy được giới hạn trong hai hoặc ba trăm từ, và ngữ pháp được đơn giản hóa rất nhiều; nhưng điều này là khá đủ để giao thương giữa cư dân địa phương thuộc các bộ lạc và quốc tịch khác nhau, và khách du lịch và doanh nhân từ các quốc gia khác - trên thực tế, vì mục đích này, "pidgin-English" đã được tạo ra.




Diễn giả của Tok Pisin - Pidgin tiếng Anh ở Papua New Guinea

Một dạng tương tự nhất định của tất cả những gì đã nói là bảng chữ cái tượng hình Trung Quốc. Cuốn từ điển hoàn chỉnh nhất chứa 150 nghìn chữ tượng hình, nhưng tất nhiên, không ai biết hết chúng. Thay vào đó, có một số biến thể của bảng chữ cái quốc gia Trung Quốc: một bộ khoảng ba nghìn ký tự được sử dụng cho báo chí, bảng hiệu, quảng cáo; một bộ khoảng 15 nghìn chữ tượng hình bạn cần biết để đọc những cuốn sách phổ biến. Những người có trình độ học vấn cao hơn sử dụng một loạt các dấu hiệu được mở rộng đáng kể.

3. Đối với một chuẩn mực ngôn ngữ duy nhất, ngay cả trong một quốc gia, nó chỉ có thể thống trị trong những điều kiện nhất định: đó là một chế độ nhà nước chuyên chế (hoặc độc tài hà khắc), trình độ dân trí kém, sự hiện diện của kiểm duyệt.

Hãy để chúng tôi minh họa điều này bằng ví dụ về Nga. Truyền thông nhà nước và văn hóa bán chính thức nói chung quy định một số chuẩn mực về ngôn ngữ cũng như hành vi và văn hóa. Người dân nghèo và dân số nghèo ở các tỉnh bắt chước ngôn ngữ và hành vi của cư dân vùng thủ đô - cả dưới tác động của tuyên truyền và các tổ chức công cộng, và vì lý do "uy tín". Trong điều kiện đó, sự đa dạng phương ngữ bị xóa bỏ, nhường chỗ cho một nền văn hóa tiêu chuẩn duy nhất.

Tuy nhiên, về tổng thể, trong thế giới hiện đại, các chế độ độc tài và toàn trị đang trở nên vô ích. Nghe có vẻ ngược đời, nhưng một xã hội cởi mở, trình độ dân trí được nâng cao, sự giao lưu văn hóa, kinh tế giữa các quốc gia, khu vực góp phần tạo nên sự phát triển nhất định của ngôn ngữ dân tộc. Và điều này phù hợp với những gì chúng tôi đã viết ở đầu bài viết.

Nhiều ngôn ngữ đang chết dần, nhưng chủ yếu vẫn là những ngôn ngữ phục vụ các nền văn hóa cổ xưa, truyền thống và "khép kín". Số lượng người bản ngữ không đóng một vai trò đáng kể. Ví dụ, tiếng Bengali (242 triệu người nói) và tiếng Lahnda của người Pakistan (120 triệu người nói), nằm trong số những người giữ kỷ lục thế giới về số lượng người nói, nhưng trong tương lai gần, chúng có khả năng không còn tồn tại: xét cho cùng, những ngôn ngữ này tồn tại trong các xã hội truyền thống khép kín thuộc loại nông dân , và phần lớn những người vận chuyển của họ sống trong cảnh nghèo đói thảm khốc và không tham gia đáng kể vào nền kinh tế, văn hóa và sự phát triển khoa học và công nghệ thế giới. tầng lớp có học và giàu có ở những nước này thích nói tiếng Anh.




Người bản ngữ Bengali: có rất nhiều người, nhưng không ai cần họ, giống như ngôn ngữ của họ

Nhưng tiếng Ý “chỉ có” 64 triệu người nói, nhưng nó không bị đe dọa tuyệt chủng trong những thập kỷ tới: ngôn ngữ này phục vụ một nền kinh tế phát triển đầy đủ, mặc dù không phải là nền kinh tế thành công nhất trên thế giới; Văn hóa Ý là một trong những nền tảng của văn hóa cổ điển Châu Âu. Do đó, số lượng người bản ngữ nói tiếng Ý vẫn ổn định, và nhiều người trên khắp thế giới tiếp tục học nó. sau tất cả, nó là một trong những ngôn ngữ chính thức của EU.

Vì vậy, khó có khả năng thế giới sẽ nói một ngôn ngữ duy nhất trong một trăm năm tới. Ngoài ra, thực tế không phải là tiếng Anh sẽ luôn là ngôn ngữ quốc tế chính: nó có thể được thay thế, chẳng hạn như tiếng Ả Rập hoặc tiếng Trung Quốc. Nhưng, rất có thể, số lượng ngôn ngữ sống trên Trái đất sẽ giảm đáng kể, và ngay cả những ngôn ngữ có nhiều người nói cũng sẽ chết.

@Do_Quyen @Hoanghontim2011
Nếu một cô gái thường ngày hay cập nhật các dòng trạng thái, hay trêu đùa bạn bè đồng nghiệp. Nhưng bỗng một ngày cô ấy trở nên im lặng, không hoạt bát hồn nhiên nữa, quên hết tất cả mọi thứ đi. Thì cô ấy có phải là đang bận quá không hả 2 bác.

Bác q. Em nhớ có lần bác nói còn nhiều điều chưa sửa được. Em bật mí với bác 1 cách này nhé. Ví dụ bác muốn chữa tật buôn chuyện, thì bác viết ra giấy là không được buôn chuyện, rồi dính vào những nơi bác hay nhìn thấy (bàn làm việc, cửa tủ lạnh...). Lâu dần bác cứ nhìn thấy nó, để nó in vào tiềm thức có thể sẽ không còn đi buôn chuyện nữa đấy là em ví dụ thế thôi nhé. Cả tím mộng mơ nữa nhé

Cô ấy có Bồ rồi anh ạ

Không tại sao phải bịt mồm mình anh? Em có cách cho người đeo khẩu trang phải nói chuyện đó là Hát líu lo anh nhé

Khà khà, Sói già đây rùi, Sói già mà coi thường người rà nha cái lỗi buôn chuyện thì xi nhê gì, muốn là tui bỏ ngay được mà
Ps: vụ cô gái tự dưng im lặng ko hoạt bát nữa thì nhiều khả năng cổ có nỗi niềm riêng khó thố lộ đoá, tỉ dụ như cổ phải lòng ai đó mà chưa bày tỏ được chẳng hạn, simple
Còn nếu chỉ vì bận, cổ sẽ tìm cách khoe là “bận lắm” vì bận bịu cũng chứng tỏ bạn có giá trị mà

vậy hử. Tím thông minh đấy

Vâng, em đâu dám coi thường người rà. Cảm ơn các vị quân sư tài ba, không thua gì gia cát lượng

Đọc lời bài hát này cho vui nè Sói @soigia_vungcao
Mình mắc mấy lỗi kể ra trong đó, mà ko sửa được! Mong Sói sẽ ko mắc lỗi nào trước khi “ta xếp đời chung với hồn ma” nha

Dao Ca - Quốc Bảo & Phạm Hoài Nam

Những mùa xuân bay qua kí ức thảm thiết
Những mộng mơ bay theo gió cuốn mải miết
Chợt tiếc thanh xuân có người chưa kịp yêu
Chợt thấy thơ ngây đã phủ rêu
Những bàn tay trơn đâu có nắm kịp nữa
Vết bụi thời gian lau cũng trễ tràng nữa
Sợi tóc thanh xuân gấp vào trang đời hoang
Bẽ gãy hoa niên thế là tan
Một hai ba bốn năm mấy mùa gió
Vài mười năm vẫn chưa thôi mộng du
Hình dung ra kiếp sau vui thôi mà
Ta xếp đời chung với hồn ma

​

Mỗi Đêm Tôi Về!


​