Trump hy vọng dầu WTI sẽ giảm trong ngắn hạn!

* HANOI. AUTUMN. LISTEN TO RUSTLING GOLD LEAVES!

​

EM KHÔNG ĐẾN ĐÂY VÌ MÌNH ĐÂU CÓ HẸN!
​

​

FBI yêu cầu nhà phân tích dữ liệu cung cấp bằng chứng về gian lận bầu cử FBI đã liên hệ với một nhà phân tích dữ liệu về tính toàn vẹn của cuộc bầu cử để yêu cầu cung cấp bằng chứng về các vi phạm trong cuộc bầu cử năm 2020. Nhà phân tích này là một cựu quan chức trong chiến dịch tranh cử của Tổng thống Trump năm 2016. Cựu giám đốc chiến lược và dữ liệu cho chiến dịch tranh cử năm 2016 của Tổng thống Donald Trump, ông Matt Braynard, đứng đầu dự án sự Liêm chính của Cư tri. Ông đã thu thập bằng chứng về gian lận bầu cử năm 2020. Ông Braynard viết trên Twitter vào ngày 29/11 cho biết: “FBI đã chủ động và trực tiếp yêu cầu tôi cung cấp những phát hiện của dự án sự Liêm chính của Cư tri về những lá phiếu bất hợp pháp

Kính thưa quý vị! Trong khi nhiều người còn hoang mang về thế cuộc bầu cử Mỹ, thì một vị thầy tử vi và Kinh Dịch gốc Việt nổi tiếng đã quả quyết chắc chắn rằng: TT Donald Trump là chân mệnh Thiên tử, nhất định tái đắc cử, còn những kẻ chống đối hãm hại ông sẽ vong thân bại sản. Ông Nguyễn Văn Lành, người Mỹ gốc Việt hiện đang sống ở tiểu bang California, là một chuyên gia nổi tiếng nghiên cứu về Kinh Dịch, tử vi và chiêm tinh. Ông đã từng dự đoán chính xác sự kiện TT George Bush con đắc cử, và tỷ phú Donald Trump trở thành tổng thống thứ 45 của Hoa Kỳ vào năm 2016. Năm nay, trả lời phỏng vấn của kênh Radio Saigon, ông Nguyễn Văn Lành tiếp tục dùng Dịch lý để chứng minh và khẳng định rằng: TT Trump sẽ tái đắc cử, hơn nữa những sự việc diễn ra sau đó sẽ khiến toàn nhân loại ngỡ ngàng chấn động.

Dự ngôn của bậc thầy Kinh Dịch: 'TT Trump
là chân mệnh thiên tử, Clinton và Obama sẽ vong bạ


​

BELLA CHAO


​

Little Drummer Boy

​

​

Ca khúc Giáng sinh kinh điển “The Little Drummer Boy”: sự thành kính thấm đẫm trong từng lời nhạc



Một trong những ca khúc Giáng sinh kinh điển được mọi người yêu chuộng là bài Chú Bé Đánh Trống (The Little Drummer Boy), còn được biết đến với tên gọi “Carol of the Drum” được nữ nhạc sĩ Katherine K. Davis sáng tác vào năm 1941. Bài hát nổi tiếng không chỉ bởi giai điệu du dương trầm bổng mà còn vì ý nghĩa thâm sâu, thấm đẫm trong từng lời nhạc.

Bài hát kể về câu chuyện của một cậu bé nghèo. Vào đêm Giáng sinh đầu tiên, khi ba nhà thông thái từ phương Đông đến mừng Chúa Jesus ra đời, họ gọi cậu theo.

Các nhà thông thái kia ai cũng mang những món quà quý giá như trầm hương và vàng. Còn cậu chỉ là một đứa bé nghèo khó nên chẳng có gì để làm quà ngoài chiếc trống của mình.



Sau khi được Mẹ Maria cho phép, cậu đã sử dụng chiếc trống của mình để tấu lên điệu nhạc trọng thể, làm quà kính dâng ngày Chúa giáng sinh.

Tiếng trống của cậu, là bản nhạc cậu đã chơi với cả tấm lòng đơn sơ. Kỳ diệu thay, Chúa Jesus mặc dù chỉ vừa mới sinh ra, có vẻ như hiểu, ngừng khóc và mỉm cười với cậu bé đánh trống tỏ vẻ hài lòng.

Câu chuyện cậu bé nghèo không có quà gì cho Chúa Jesus ngoài tấm lòng thành kính đã làm cho nhiều người cảm động và cảm thán. Đâu cứ phải có nhiều vàng bạc, của cải thì mới là quà cho Chúa, cũng chưa chắc Chúa đã mỉm cười và nhận những thứ đó. Chỉ cần một tấm lòng thành kính và một trái tim thuần khiết thôi cũng khiến Ngài mỉm cười rồi.



Ca khúc được viết với giai điệu đơn giản nhưng vẫn quyện vào nhịp 4/4 với tiết tấu rộn ràng. Bài hát chỉ là một đoạn nhạc, câu nhạc lại ngắn gọn, nhưng được lặp đi lặp lại. Sau môi câu ngắn đều có tiếng “gõ” theo nhịp trống: Pa-rum-pum-pum-pum. Tuy đơn giản nhưng bài ca đã đi vào huyền thoại và được nhân loại biết đến như một lời cầu nguyện khi dịp Giáng sinh về.

Cùng lắng nghe lại bản gốc:


Come they told me, Pa rum pum pum pum
A new born king to see, Pa rum pum pum pum
Our finest gifts we bring, Pa rum pum pum pum

To lay before the king, Pa rum pum pum pum,
Rum pum pum pum, Rum pum pum pum

So to honor him, Pa rum pum pum pum
When we come, Pum pum pum pum
Pa rum pum pum, Pum pum pum pum
Pa rum pum pum, Pum pum pum pum
Pa rum pum pum, Pum pum pum pum pa rum

Little baby, Pa rum pum pum pum
I am a poor boy too, Pa rum pum pum pum

I have no gift to bring, Pa rum pum pum pum
That’s fit to give our king, Pa rum pum pum pum,
Rum pum pum pum, Rum pum pum pum

Shall I play for you, Pa rum pum pum pum
Pa rum pum pum, Pum pum pum pum

Mary nodded, Pa rum pum pum pum
The ox and lamb kept time, Pa rum pum pum pum

I played my drum for him, Pa rum pum pum pum
I played my best for him, Pa rum pum pum pum,
Rum pum pum pum, Rum pum pum pum

Then he smiled at me, Pa rum pum pum pum
Me and my drum

Tạm dịch:

Lại đây – Người ta bảo với tôi, Pa-rum-pum-pum-pum
Đến xem Đức vua mới chào đời, Pa-rum-pum-pum-pum
Những món quà tốt lành nhất mà họ mang tới, Pa-rum-pum-pum-pum

Đặt trước Đức vua, Pa-rum-pum-pum-pum
Rum-pum-pum-pum, Rum-pum-pum-pum

Để tỏ lòng thành kính Ngài, Pa-rum-pum-pum-pum
Khi chúng ta đến

Em bé nhỏ, Pa-rum-pum-pum-pum
Con là một cậu bé nghèo, Pa-rum-pum-pum-pum

Con không có quà để mang đến, Pa-rum-pum-pum-pum
Quà thích hợp để tặng Đức vua, Pa-rum-pum-pum-pum
Rum-pum-pum-pum, Rum-pum-pum-pum

Thế nên con muốn chơi nhạc cho Ngài, Pa-rum-pum-pum-pum
Pa-rum-pum-pum-pum

Mary gật đầu, Pa-rum-pum-pum-pum
Trâu và cừu giữ canh thời gian, Pa-rum-pum-pum-pum

Con chơi trống của con cho Ngài, Pa-rum-pum-pum-pum
Con cố chơi hay nhất vì Ngài, Pa-rum-pum-pum-pum
Rum-pum-pum-pum, Rum-pum-pum-pum

Và Ngài đã mỉm cười với con, Pa-rum-pum-pum-pum
Con và cái trống của con

​

Cùng lắng nghe “Silent Night” – bài hát Giáng sinh kỳ diệu

​

“Đêm an lành, đêm thánh thiện, vạn âm thanh, ánh sáng rực rỡ lóe lên…” Nghe giai điệu thanh thản đó, dường như đưa ta đến một thế giới phủ đầy tuyết trắng, ngắm ánh trăng yên tĩnh tỏa sáng trên mặt đất và cảm nhận sự ban phước thuần khiết. Nếu không có “Silent night”, Giáng sinh sẽ mất đi một bầu không khí kỳ diệu.

Nguồn gốc của “Silent night”

Vào một mùa đông của 200 năm trước (năm 1818), một nhóm ca sĩ đã đi thăm vùng núi Alps thuộc nước Áo và biểu diễn những bài hát truyền thống. Ngày 23 tháng 12, họ đã đến Oberndorf, một ngôi làng nhỏ gần thành phố Salzburg, Áo.

Kế hoạch ban đầu là trình bày câu chuyện âm nhạc kể về sự ra đời của Chúa Giêsu tại nhà nguyện St. Nicholas địa phương. Tuy nhiên, mọi người đều rầu rĩ vì chiếc đàn organ của nhà thờ đã bị hỏng, lũ chuột đã cắn bể ống thổi, chắc chắn rất khó để sửa chữa trước lễ Giáng sinh.


Bức tranh lịch sử về nhà nguyện St. Nicholas, được chụp trước năm 1899.
(Ảnh: Gakuro / Wikimedia Commons)

Cuối cùng, mục sư đã sắp xếp cho mọi người biểu diễn trong nhà của một người dân. Đêm đó mọi người diễn hai bản nhạc nói về ngày sinh của Chúa Giêsu. Phó linh mục Joseph Mohr có cảm nhận sâu sắc về nội dung của Kinh thánh, sau cuộc biểu diễn, ông không về nhà ngay mà đi ra ngoài một chặng đường khá xa, con đường này sẽ dẫn đến một con đường tắt qua đỉnh núi.



Từ đỉnh núi nhìn xuống Obendorf. (Ảnh: Michael Barera / Wikimedia Commons)
Mohr đứng trên đỉnh núi, trông về bốn phương phía xa, ngắm nhìn ngôi làng và những quả đồi phủ đầy tuyết. Trong sự tịch mịch tĩnh lặng, ông nhớ lại bài thơ mình đã viết cách đây vài năm, mô tả rằng vào một đêm yên tĩnh, các thiên thần tuyên cáo sự ra đời của Thánh Anh. Ông trở về và đi lại quanh nhà, lục tìm bài thơ cũ, quyết định sử dụng nó để soạn một bài thánh ca cho đêm Giáng sinh.

Ngày hôm sau, vào ngày 24 tháng 12, Mohr tìm được một người chơi đàn dương cầm là Franz Gruber trong nhà thờ và mời Gruber cùng mình diễn xướng. Gruber chỉ trong có vài giờ đã viết ra một giai điệu đơn giản phù hợp với bài thơ của Mohr. Vào đêm Giáng sinh năm đó, họ đã hát bài “Silent night” này với giọng hát thanh thoát, kèm theo nhạc đệm du dương của Gruber.


Chân dung Franz Gruber, vẽ bởi họa sĩ Sebastian năm 1845. (Ảnh: epochtimes)
Hát rằng:

Đêm an lành, đêm thánh thiện, vạn âm thanh, ánh sáng rực rỡ lóe lên

Đi theo Thánh Mẫu, cũng đi theo Thánh Anh, bao nhiều sự ân cần là bấy nhiêu sự ngây thơ,

Tận hưởng trời ban cho giấc ngủ an lành, tận hưởng trời ban cho giấc ngủ an lành…

Người ta nói rằng tiếng vỗ tay của người nghe như sấm động, nói đùa rằng, nếu không có sự tác động của lũ chuột thì sẽ không có bài hát hay như vậy!


Bài hát “Silent night”, bản thảo viết tay của Joseph Mohr, khoảng năm 1820. (Ảnh: epochtimes)

Tin tốt lành lan xa

Vài tuần sau, nhà tổ chức nổi tiếng Karl Mauracher đến sửa chữa đàn piano ở nhà nguyện. Sau khi sửa xong, Gruber liền tới chơi khúc “Silent night”, Karl nghe xong rất thích liền mang nhạc phổ về nhà ông, tại một chân đồi của dãy Alps, có địa danh là Kapfing.

Kapfing thuộc thung lũng Ziller của xứ Bavaria, nơi có lịch sử lâu đời về các bài hát truyền thống. Tại đó có hai gia tộc chuyên ca hát là Rainers và Strass nổi tiếng diễn xướng ca hát, vì thế mà bản nhạc đã được truyền tới và cất lên tại nơi này.

Straussell là một thương gia lớn trong ngành công nghiệp sản xuất bao tay. Vào đầu những năm 1830, ông đưa con đi du lịch đến các thành phố lớn như Leipzig và Berlin. Chúng mặc trang phục truyền thống và hát những bài hát dân gian độc đáo (giống như dân tộc thiểu số ở vùng núi của Trung Quốc hoặc vùng núi cao Đài Loan) để thu hút khán giả.

Bởi tiếng hát của bọn trẻ trong trẻo và du dương, nên tạo tiếng vang rất nhanh; chúng bắt đầu được mời biểu diễn chính thức. Trong các bài hát chúng trình diễn bao gồm cả bài “Silent night”. Sau khi nghe, William IV – vua nước Phổ nói rằng đây là bài hát yêu thích nhất của ông, còn yêu cầu nhà thờ Saxon đưa bài hát này diễn xướng vào mỗi đêm Giáng sinh.

Một gia đình khác của Hernell cũng đi du lịch châu Âu trong cùng thời gian. Họ đã đến cung điện nước Anh, khán giả lúc đó bao gồm cả Nữ hoàng Victoria, khi ấy vẫn còn là một cô bé. Năm 1839, nhóm nhạc Recital của gia đình Hernell cũng đã đến Hoa Kỳ để hát tại nhà thờ Trinity ở thành phố New York. Theo cách này, “Silent night” đã trở thành một bài hát truyền thống dành cho đênm Giáng sinh ở cả hai bên bờ Đại Tây Dương.


The Recell Family Recital – một nhóm nhạc từ Thung lũng Ziller, 1827, in màu. (Ảnh: epochtimes)

Điều thú vị là, ngày càng có nhiều người bị mê hoặc bởi “Silent night”, một số người bắt đầu đặt câu hỏi về nguồn gốc của bài hát này. Một số người nói rằng chúng là những bài hát dân gian của Bavaria. Một số người cho rằng chúng được viết bởi các nhà soạn nhạc người Đức Haydn, Mozart, và thậm chí là Beethoven. Sau đó, các quan chức của Berlin đã phát huy tinh thần của Sherlock Holmes mà lần tìm ra được tu viện St. Nicholas, sau đó tìm hiểu rõ ràng câu chuyện về Gruber và Mohr.


Thẻ bài kỷ niệm 100 năm “Silent night”, bên trái là nhà thơ trữ tình Mohr, và bên phải là nhà soạn nhạc Grub. (Ảnh: epochtimes)

Huyền thoại gây chấn động – Giáng sinh năm 1914

Thời gian trôi nhanh, lịch sử đã bước vào thế kỷ 20. Năm 1914, khi lục địa châu Âu đang bốc cháy trong khói lửa chiến tranh, Đức chiếm Bỉ và muốn tiêu diệt Pháp trong một cuộc đột kích. Tuy nhiên, khi Vương quốc Anh tham gia cuộc chiến, các đồng minh do Đức lãnh đạo và các đồng minh Anh và Pháp đã đào một loạt các chiến hào dọc biên giới Pháp từ Biển Bắc đến Thụy Sĩ, cũng được gọi là “Mặt trận phía Tây”.


Bản đồ Mặt trận phía Tây của Thế chiến thứ nhất năm 1914. Tài liệu lịch sử của quân đội Hoa Kỳ. (Ảnh: epochtimes)

Bước chân của mùa đông đang đến gần hơn. Giáo hoàng Benedict XV – người vừa nhậm chức, kêu gọi mọi người ngừng chiến đấu vào dịp Giáng sinh. Ông hy vọng rằng: “Ít nhất là vào đêm các thiên thần cất tiếng hát, hãy để các họng súng im lặng.”

Nhưng trong những chiến hào lạnh lẽo, râm mát, những người lính không thể trở về nhà dường như cũng đã nhất trí đưa ra một cách để ăn mừng Giáng sinh – một thỏa thuận ngừng bắn trước và sau Giáng sinh.

Các nhà sử học vẫn chưa đồng ý với các chi tiết cụ thể, nhưng theo các sĩ quan và binh sĩ tham gia chiến tranh, vào đêm Giáng sinh năm 1914, ở các khu vực quân sự khác nhau, thực sự rất nhiều người đã có những điều khó quên và khó tin trong cuộc đời của họ.



Một hình ảnh được công bố trên tờ London News Illustrated vào ngày 9 tháng 1 năm 1915. Các sĩ quan và quân đội Anh và Đức đã bắt tay và trao đổi mũ để chúc mừng Giáng sinh. Có một cây thông Noel nhỏ và một sĩ quan Đức đang chụp ảnh. (Ảnh: epochtimes)

Theo những người tham gia cuộc chiến, “Trong đêm Giáng sinh, chiến khu bỗng trở nên yên tĩnh kỳ lạ; các tiếng súng đều im bặt. Trong bóng tối, từ các chiến hào của Đức đã cất lên lời hát của bài Silent night.” Quân đội Anh cũng có chút kinh ngạc, họ cũng biết bài hát này, nghe thấy vậy cũng liền cất lên lời hát linh thiêng từ quá khứ.

Ngày hôm sau, nhiều sĩ quan và quân lính của hai bên đã trèo lên khỏi chiến hào. Theo họ mô tả, “Chúng tôi trao đổi sô cô la, bánh mì đen của Bavaria, rượu bồ đào, rượu vang,…” Một số khu vực còn tổ chức đá bóng giao hữu, khi chia tay mọi người đều hô vang: “Giáng sinh vui vẻ!”

Tuy nhiên, sau lễ Giáng sinh đáng nhớ đó, cuộc chiến vẫn tiếp diễn, hòa bình vẫn chưa thể đến. Năm 1915, chiến tranh thế giới vẫn tiếp diễn, vẫn có một thỏa thuận ngừng bắn vào dịp Giáng sinh, nhưng với quy mô nhỏ hơn. Đến cuối năm 1916, các đồng minh do Đức thống trị đã cấm hẳn thỏa thuận ngừng bắn, vì “chiến tranh là việc nghiêm túc”.

Vì lý do đó, thỏa thuận ngừng bắn lịch sử này thậm chí còn kỳ diệu và quý giá hơn. Thông điệp tâm linh và lòng tốt của nhân loại đã tỏa sáng trong khoảnh khắc này, với ánh sáng vĩnh cửu.


Nhà nguyện đêm Giáng sinh. Vào đêm Giáng sinh 200 năm trước, bài thánh ca “Silent Night” đã ra đời tại đây.
(Ảnh: Gakuro / Wikimedia Commons)

Chúng ta hãy một lần nữa cảm nhận sự
bình yên do bài Thánh ca này mang lại};-​

​

Lời tiên tri khai sáng của Thần: Trump đánh đổ ĐCSTQ, 2 cựu Tổng thống Mỹ bị bắt


Ảnh: shutterstock

Mark Taylor, một người lính cứu hỏa của Mỹ đã nghỉ hưu, đồng thời là một tín đồ Cơ Đốc sùng đạo, đã chia sẻ rằng, Đức Chúa đã khai thị với ông là: trong 5 cựu Tổng thống Hoa Kỳ có ‘hai người sẽ bị bắt’. Chúa còn nói Donald Trump sẽ tái đắc cử vào năm 2020. Người này sẽ lãnh đạo lực lượng phương Tây đánh đổ hoàn toàn và chấm dứt chế độ Cộng sản tại Trung Quốc…

Lời kể của Mark Taylor – một tín đồ Cơ đốc sùng đạo
Ông Taylor là một tín đồ Cơ đốc sùng đạo. Vào một đêm năm 2011, trong lúc đang xem cuộc phỏng vấn của Trump trên TV, ông đột nhiên nghe thấy giọng nói:“Con đang nghe giọng của Tổng thống!”. Điều này khiến Mark Taylor kinh ngạc đến mức không giải thích nổi.

Taylor tỏ vẻ, người nói cho ông biết điều này, đó là “Chúa” (Lord God). Chúa truyền cho Taylor biết: “Ta chọn người này để tìm lại vinh quang, sự tôn trọng và phục hưng cho nước Mỹ. Nước Mỹ sẽ lại được tôn lên thành quốc gia hùng cường và thịnh vượng nhất trên thế giới. Đồng đô la Mỹ sẽ mạnh hơn bao giờ hết, một lần nữa trở thành tiêu chuẩn đánh giá của các đồng tiền khác”.

“Những thế lực chống lại Trời đất sẽ bàng hoàng run sợ. Chúng sợ hãi người mà ta lựa chọn. Ngay khi người này tuyên bố ra tranh cử, thế lực đó đã khiếp sợ đến phát run. Điều này khiến cho các thế lực đen tối trên toàn thế giới phải chấn động. Thế lực chống Trời sẽ hỏi: Chúng ta nên làm gì? Người này biết rõ thủ đoạn và mánh khóe của chúng ta. Chúng ta đã cướp đoạt nước Mỹ mấy chục năm rồi. Chúng ta có thể ngăn chặn chuyện này thế nào đây?”.

Chúa nói: “Không ai có thể ngăn cản việc ta muốn làm. Trump chính là một ‘quả bom’, người Mỹ sẽ biết điều này, thế lực thù địch sẽ e ngại, còn người này không sợ hãi… Kẻ chống Trời bỏ ra mấy chục triệu đô la hòng chiếm đoạt lấy ghế Tổng thống, nhưng số tiền này lại bị tà ác lợi dụng, đây chẳng khác nào ném tiền vào thùng rác. Vậy hãy để chúng lãng phí nó. Người mà ta chọn sẽ là một người trong sạch. Chúng sẽ thêu dệt đủ loại lời nói về người này nhưng sẽ không ảnh hưởng đến ông ta. Ta sẽ bảo vệ người ấy (Trump)”.

Mark Taylor ghi chép những lời này vào cuốn nhật ký của mình dưới dạng các câu thơ. Đồng thời ông cũng kể lại câu chuyện trên với cặp vợ chồng bác sĩ là bạn của ông.

Tuy nhiên, năm đó, Trump vốn có ý định bước ra tranh cử Tổng thống nhưng rồi lại quyết định từ bỏ và tiếp tục điều hành doanh nghiệp đa quốc gia của mình, đồng thời dẫn chương trình truyền hình thực tế “The Apprentice” (còn được dịch là “Ai là người kế vị” và “Người tập sự”). Taylor cũng dần dần quên đi chuyện này.

Năm 2015, Taylor và những người bạn của mình đột nhiên nhớ lại lời Chúa nói nhiều năm trước. Cũng chỉ sau đó vài tuần, thông tin Trump chính thức tuyên bố bước ra tranh cử Tổng thống khiến Taylor và đôi vợ chồng bác sĩ vô cùng sửng sốt.

Năm 2016, sự cạnh tranh khốc liệt trong nội bộ Đảng Cộng hòa cùng với giới truyền thông và giới chính trị hiểm ác khiến Taylor và bạn của mình nghi ngờ liệu Trump, người không có kinh nghiệm chính trị, có thể thực sự đắc cử hay không.

Nhưng lúc đó, Chúa đã cho họ nhìn thấy một cuộc đua ngựa. Trong cuộc đua đó, con ngựa mà Chúa chọn đã bị tụt lại phía sau ngay từ lúc khởi đầu, tuy nhiên đến chặng đua cuối cùng, nó đã bứt phá ngoạn mục và giành được chiến thắng. Lúc này Taylor và cặp bạn vợ chồng bác sĩ càng tin tưởng hơn vào sự sắp đặt của Chúa.

Rạng sáng ngày 9/11/2016, Trump đắc cử Tổng thống Hoa Kỳ trước sự ngỡ ngàng của các chính trị gia cùng dư luận viên, lời tiên tri của Chúa đã ứng nghiệm rồi.


Trump được Chánh án John Roberts tuyên thệ nhậm chức tổng thống vào ngày 20 tháng 1 năm 2017. Từ trái qua: Trump, vợ Melania , và các con của ông Donald Jr. , Barron , Ivanka , Eric và Tiffany. (Nguồn: Wikipedia)

Taylor đã lần lượt công bố những lời mà Chúa truyền cho ông biết với thế giới. Năm 2017, ông còn cho xuất bản cuốn sách “Những lời tiên tri về Trump” (The Trump Prophecies).

Chúa đã nói với Taylor lời tiên đoán rằng: “Nước Mỹ sẽ bắt tay hợp tác với Israel một lần nữa”; “tỷ giá hối đoái của đồng đô la Mỹ đạt mức cao kỷ lục”; “Trump đóng cửa biên giới”; “Hoa Kỳ và Nga sẽ hợp tác để truy quét ISIS (tổ chức khủng bố của Nhà nước Hồi giáo)” và các dự đoán khác… Hiện tại những lời tiên tri này đã và đang được ứng nghiệm.

Taylor nói rằng, Thần đang thanh lý những thế lực tà ác cùng những kẻ xấu xa. Ngày 11/5/2015, Chúa nói cho ông biết rằng, thời hạn của những kẻ sa đọa hủ bại đã hết. Sau đó Chúa lại cho ông biết, trong số 5 vị Tổng thống tiền nhiệm sẽ có 2 vị bị bắt giữ (Two will be taken).

Lời tiên đoán này liệu có trở thành sự thực? Hai cựu Tổng thống sẽ bị bắt là những ai?
Tổng thống Trump đã viết một dòng tweet đăng ngày 6/10 năm nay như sau: “Tôi đã cho phép giải mật bất kỳ và tất cả những tài liệu liên quan đến vụ tội phạm chính trị đơn lẻ lớn nhất trong lịch sử Mỹ, trò lừa bịp về Nga. Tương tự, bê bối email Hillary Clinton. Không kiểm duyệt!”.

“Tất cả âm mưu liên kết với Nga bày kế hãm hại đã sớm được tiết lộ”. Trump nói trên Twitter của mình: “Thật không may, đối với đất nước chúng ta mà nói, mọi người hành động vô cùng chậm chạp, đặc biệt là, đây có thể là hành vi phạm tội chính trị lớn nhất trong lịch sử nước ta”.

Giám đốc tình báo của Mỹ xác nhận rằng, hai phần trong bản kế hoạch mà Hillary Clinton đã thông qua ngày 26/7/2016 mang nội dung thông đồng với Nga để bôi nhọ và làm mất uy tín của Trump.

Nguyên Cục trưởng Cục tình báo CIA John Brennan đã báo cáo kế hoạch này với Obama, và ngày 7/9/2016, ông chuyển tiếp thông tin tình báo cho cựu giám đốc FBI James Comey. Cựu Giám đốc Tình báo Hoa Kỳ James Clapper cũng xác nhận rằng Brennan đã thông báo tóm tắt cho Obama và Hội đồng An ninh Quốc gia về bản kế hoạch của bà Hillary.

Thì ra, dưới sự cho phép hoặc tham dự của Obama, Hillary Clinton đã một tay chỉ đạo sự kiện “Cổng Nga” (Russiagate). Vì vậy, vụ bê bối này đã cuốn Obama vào đó chịu tội chung.

Ngoài ra, Hillary đã dùng email cá nhân để gửi đi những thông tin bí mật quốc gia không được phép tiết lộ. Rất có thể bà cũng chủ động tiết lộ những thông tin chính phủ cho Đảng Cộng sản Trung Quốc (ĐCSTQ) trong nhiều năm qua. Hillary Clinton đã bí mật thông đồng với ĐCSTQ để thực hiện việc này. Đằng sau chuyện này, chồng bà Hillary là cựu Tổng thống Bill Clinton hẳn cũng góp phần?

Vì vậy, trong mấy ngày qua, cử tri đều đặt những câu hỏi hoài nghi trên mạng Internet rằng: Tại sao Bộ tư pháp Hoa Kỳ vẫn chưa bắt người? Đến cuối cùng hai vị Tổng thống nào sẽ bị bắt? Thời gian sẽ trả lời cho câu hỏi này.

Dự ngôn về việc Trump bổ nhiệm 5 thẩm phán…
Vào ngày 13/2/2016, cựu Tư pháp Hoa Kỳ Antonin Scalia qua đời. Vào ngày 24/2, Chúa nói với Taylor, tương lai Trump sẽ bổ nhiệm 5 vị phán quan, bởi vì Thần muốn làm sạch những phần tử hủ bại trong Tối cao pháp viện.

Vào ngày 27/6/2018, Phó Tư pháp Anthony Kennedy của Tối cao pháp viện tuyên bố từ chức, Trump đã đề cử Brett Kavanaugh tiếp quản chức vụ này. Người này đã trở thành nhân vật thứ hai nắm giữ công lý được Trump đề cử trong nhiệm kỳ của mình.

Vào ngày 18/9/2020, Thẩm phán Tòa án Tối cao Hoa Kỳ Ruth Bader Ginsburg qua đời vì biến chứng của bệnh ung thư tuyến tụy di căn. Ngày 26/9, Tổng thống Trump tuyên bố đề cử Thẩm phán Amy Coney Barrett kế nhiệm chức vụ. Đây là nhân vật thứ 3 mà Trump đề cử. Hiện tượng này cũng là sự việc hiếm thấy trong lịch sử các đời Tổng thống Mỹ.

Trong dự ngôn mà Chúa với Taylor rằng: Tổng thống Trump sẽ đề cử năm thẩm phán, điều này đang được ứng nghiệm.

Nước Mỹ sẽ thịnh vượng trở lại, các hãng truyền thông sẽ được tái thiết lập để phục vụ cho công lý…
Hiện tại, Hoa Kỳ dưới thời chính quyền Tổng thống Trump, các lĩnh vực quân sự và kinh tế liên tục phát triển, hiện thực này đã minh chứng cho những gì Chúa nói: “Nước Mỹ sẽ thịnh vượng trở lại”.

Chúa cũng nói cho Taylor biết, sau khi nhậm chức, các phương tiện truyền thông chính thống sẽ tấn công Trump, nhưng chúa sẽ bảo vệ ông ấy. Đối với Trump, những thông tin bôi nhọ này sẽ không ảnh hưởng gì đến ông. Tương lai, các kênh truyền thông này đều được Trump thu phục bằng năng lực của mình và họ bắt đầu nghe theo những gì ông nói. Hơn nữa, Trump sẽ tái đắc cử một cách thuận lợi vào năm 2020.

‘Tà thú’ phương Đông sẽ bị Thần tận diệt…
Ngoài ra, Chúa đã dùng phép ẩn dụ để tiết lộ cho Taylor biết điều gì sẽ xảy ra trong tương lai. Chúa nói: “Có một con mãnh thú [tà ác] ở phương Đông đang cố trỗi dậy. Nó tự cho bản thân là nhân vật có năng lực vô song, nhưng ở phương Tây, Ta cũng an bài một Thần thú có sức mạnh thần kỳ đến kinh ngạc, sẽ đánh bại nó một cách triệt để”.

“Mãnh thú” phương Đông này có lẽ là ám chỉ ĐCSTQ. Trong Kinh Khải Huyền, hình tượng con ác long màu đỏ được dùng để chỉ ĐCSTQ, giống như con thú được đề cập trong lời nói ẩn ý của Chúa. Và trong lời này, Chúa muốn nói với Taylor rằng: Tổng thống Trump sẽ lãnh đạo các lực lượng phương Tây đánh sập hoàn toàn và chấm dứt chế độ Cộng sản Trung Quốc .


Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump và xung đột của ông với Trung Quốc. (Ảnh: shutterstock)

Tổng thống Trump là một tín đồ Cơ đốc sùng đạo và tin vào Chúa từ khi còn nhỏ. Sau khi trở thành Tổng thống, ông đã cống hiến hết mình để khôi phục niềm tin vào Chúa của người dân Mỹ, đồng thời khôi phục lại các giá trị truyền thống. Những gì Tổng thống Trump đã làm chứng tỏ rằng ông là người được Chúa chọn.

Trong hơn 100 năm qua, Trump là vị Tổng thống đầu tiên thành lập “Nhóm nghiên cứu Kinh Thánh của Nhà Trắng”, không chỉ ông muốn tham gia nhóm này mà cả các thành viên nội các quan trọng cũng đều muốn tham gia. Vào ngày 15/10/2017, tại “Hội nghị thăm dò cử tri đỉnh cao”, ông nói: “Ở Hoa Kỳ, chúng tôi không sùng kính chính phủ, chúng tôi sùng kính Chúa”.

Vào tháng 9/2017, siêu bão Irma đã đổ bộ vào bang Florida của Mỹ, nó được dự báo sẽ trở thành cơn bão có sức tàn phá khủng khiếp nhất trong lịch sử nước Mỹ. Vào đêm trước khi Irma đổ bộ, Thống đốc bang Florida Rick Scott đã kêu gọi người dân trên toàn quốc cầu nguyện cho người dân Florida thông qua bản tin truyền hình, và Trump cũng dẫn các thành viên nội các tại Trại David cúi đầu cầu nguyện trước Chúa.

Cuối cùng, kỳ tích đã xảy ra, đường đi của siêu bão đột ngột chuyển hướng, tâm bão đã không tiến vào vùng đông dân cư là Miami mà đổ bộ vào khu vực ven biển phía tây Florida rồi nhanh chóng suy yếu. Khu vực dự kiến sẽ bị nước biển xâm nhập, nhưng do sự thay đổi hướng gió, nước biển biến mất để lộ ra đáy biển tạo thành một cảnh tượng thiên nhiên hiếm gặp.

“Ở Hoa Kỳ, chúng tôi không tôn kính chính phủ, chúng tôi tôn kính Chúa”. Tuyên bố kinh điển của Trump không chỉ đánh thức niềm tin của nhiều người Mỹ vào Chúa, mà còn giúp bản thân ông đạt được sự đồng thuận và bảo hộ của Thần, đưa nước Mỹ vượt qua muôn vàn thử thách, khai sáng thời kỳ thịnh vượng cho nước Mỹ.

Vào ngày 1/6, tại Washington, sau khi có bài phát biểu, Tổng thống Trump bất ngờ bước ra khỏi Nhà Trắng và đi thẳng đến nhà thờ St. John – nơi bị nhóm bạo loạn đốt phá. Ông cầm cuốn Kinh Thánh trên tay chụp ảnh lưu niệm, đồng thời cũng phát lời thề bảo đảm an toàn cho nước Mỹ. Hành động của Tổng thống Trump thể hiện trái tim thành kính của mình đối với Chúa. Điều này, Thần sẽ nhìn thấy.

Ngày 2/10, Tổng thống Trump cũng thông báo với thế giới qua Twitter rằng, lúc ông bị nhiễm virus ĐCSTQ [Vi rút viêm phổi Vũ Hán], từ giới truyền thông có lương tri đến những người dân bình thường đều cầu nguyện cho ông. Người dân Mỹ vì yêu quý Tổng thống mà cầu nguyện, điều này đã làm cảm động đến rất nhiều người có tín ngưỡng trên thế giới.

Theo NTDTV

Màu Xanh Noel

​

​

Chuyện chưa tiết lộ trong lịch sử: Lão Tử, Khổng Tử và Phật Thích Ca Mâu Ni

Sau khi thời Xuân Thu đã đi qua được 2500 năm, ngoại trừ Phật gia không có gia phái nào có thể ảnh hưởng sâu sắc đến văn hóa vùng Trung thổ bằng Nho gia và Đạo gia. Bởi vậy, ông tổ của 3 gia phái này là Phật Thích Ca Mâu Ni, Khổng Tử và Lão Tử được người đời sau ngưỡng mộ và sùng bái.

Thật trùng hợp ở chỗ, ngày tháng 3 vị ấy ra đời chênh nhau không quá 20 năm. Theo góc nhìn lịch sử, thì 3 vị ấy là người của cùng một thời đại. Năm 571 Trước công nguyên, ngày 15 tháng 2 Lão Tử giáng sinh tại nước Sở, huyện Khổ (nay là huyện Lộc Ấp, Hà Nam). 5 năm sau, ngày 8 tháng 4 năm 566 Trước công nguyên Đưc Phật Thích Ca Mâu Ni được sinh ra (giáng sinh) ở Kim Ni Bạc Nhĩ, Kapilavastu (Ca tỳ La vệ), một đất nước tại vùng đất Ấn Độ cổ xưa kia. 15 năm sau, vào ngày 27 tháng 8 năm 551 Trước công nguyên, Khổng Tử ra đời tại Khúc Phụ, tỉnh Sơn Đông.

3 vị Thánh giả giáng sinh vào cùng một thời đại, ấy là sự trùng hợp của lịch sử hay là Ý Trời đã an bài như vậy?

Lão Tử
“Lão Tử” tên thật là Lý Nhĩ, tên tự là Bá Dương. “Lão” là ý gọi người tuổi cao Đức lớn. “Tử” là cách gọi bày tỏ lòng tôn kính đối với người khác. Tương truyền Lão Tử bẩm sinh có khí chất phi phàm, am hiểu chuyện xưa, giỏi việc lễ chế, từng đảm nhiệm chức quan “Thủ tàng thất sử” (tương đương với giám đốc thư viện quốc gia hoặc là giám đốc viện bảo tàng quốc gia) và chức Trụ hạ sử (tương đương với chức quan Ngự sử thời Tần, Hán).

Lão Tử ở lại Lạc Dương nước Chu thật lâu, thấy rõ sự suy sụp của nhà Chu. Năm 500 trước công nguyên, trong hoàng tộc nhà Chu phát sinh cuộc nội chiến tranh giành ngôi vị, Lão Tử bị liên lụy và bị bãi quan. Lão Tử cảm thấy nhân thế hiểm ác, bèn rời đi. Ông lưu lạc khắp 4 phương trời nhưng không để ai biết danh tính của mình.

Ngày 1 tháng 9 năm 478 trước công nguyên, Lão Tử 93 tuổi đi về nước Tần. Lúc đi qua cửa Hàm Cốc, quan Lệnh tên là Doãn Hỷ ở đó xem bói đã biết trước là sẽ có một Thần nhân đi qua đây, bèn sai người quét dọn sạch sẽ 40 dặm đường để nghênh đón. Quả nhiên Lão Tử tới. Doãn Hỷ nói:“Tiên sinh Ngài muốn ẩn cư, sau này không còn được nghe Ngài dạy bảo nữa, kính xin tiên sinh viết sách để truyền lại cho hậu thế!”.

Lão Tử tại Trung Nguyên chưa từng truyền thụ lại điều gì. Ông biết Doãn Hỷ trong mệnh đã định là sẽ đắc Đạo, bèn tạm dừng lại nơi này một thời gian ngắn, viết lại cuốn sách nổi tiếng ngàn đời: “Đạo Đức kinh”. Sau đó, Lão Tử ra khỏi cửa Hàm Cốc đi về phía Tây, vượt qua vùng Lưu Sa… Lưu Sa là chỉ vùng sa mạc lớn ở Tân Cương. Không ai biết cuối cùng ông đã đi về nơi đâu.

Khổng Tử đến thỉnh giáo Lão Tử
Khổng Tử từng đến kinh đô nước Chu, thỉnh giáo Lão Tử về Lễ chế. Một ngày, Khổng Tử cưỡi một chiếc xe cũ do trâu kéo, lắc la lắc lư tiến vào thành Lạc Dương – kinh đô của nước Chu. Ông đi lần này mục đích là để tham quan “Các nguyên tắc trị nước mà các vị Tiên vương đã dùng”, khảo sát “Nguồn gốc của Lễ Nhạc”, học tập “Các quy phạm đạo đức”, bởi vậy việc ông tới viếng thăm Lão Tử, vị quan tinh thông chế độ Lễ nghi và quản lý thư viện hoàng gia, ấy là an bài tối quan trọng [của Thiên thượng].

Khổng Tử sau khi hoàn thành việc khảo sát lần đó, đã nói một câu lưu truyền đời sau rằng: “Trong số rất nhiều học thuyết trên đời, ta chọn theo [học thuyết của] nhà Chu”. Chế độ Lễ nghi thời đại nhà Chu là phỏng theo Lễ chế thời đại nhà Hạ và nhà Thương làm cơ sở mà đặt định ra, và Khổng Tử chủ trương sử dụng Lễ chế của thời đại nhà Chu. Có thể thấy chuyến đi lần ấy của ông thu được ích lợi không hề nhỏ.

Khổng Tử bái kiến Lão Tử. Lão Tử hỏi Khổng Tử đọc sách gì, ông trả lời là đọc “Chu Dịch”, và Thánh nhân đều đọc sách này. Lão tử nói: “Thánh nhân đọc sách này thì được, còn ông vì sao cần phải đọc nó? Tinh hoa của quyển sách này là gì?”.

Khổng Tử trả lời: “Tinh hoa của nó là tuyên dương Nhân Nghĩa“.

Lão Tử nói: “Cái gọi là nhân nghĩa, đó là một thứ mê hoặc lòng người, giống như như muỗi rận ban đêm cắn người, chỉ có thể làm người ta thêm hỗn loạn và phiền não mà thôi. Ông xem, con chim Thiên nga kia không cần tắm rửa mà lông vũ tự nhiên vẫn trắng như tuyết, Quạ đen hàng ngày không nhuộm lông mà tự nhiên vẫn đen. Trời vốn là cao, đất vốn là dày, mặt trời mặt trăng từ trước tới nay đã phát ra ánh sáng rực rỡ, tinh thần từ trước tới nay chính là đã được an bài có trật tự, cây cỏ từ lúc sinh ra thì đã khác nhau. Nếu như ông tu Đạo, vậy cũng thuận theo quy luật tồn tại của tự nhiên, tự nhiên là có thể đắc Đạo. Tuyên dương những thứ nhân nghĩa để làm gì đây? Chẳng phải điều đó cũng đáng tức cười như việc vừa đánh trống vừa đi tìm một con dê thất lạc hay sao?”

Lão Tử lại hỏi Khổng Tử: “Ông cho rằng tự mình đắc Đạo rồi chưa?”.

Khổng Tử nói: “Tôi đã tìm cầu 27 năm rồi, vẫn chưa đắc được”.

Lão Tử nói: “Nếu như Đạo là một thứ hữu hình có thể tìm kiếm và dâng hiến cho con người, thì người ta sẽ tranh giành nó đem dâng tặng cho quân vương. Nếu như Đạo có thể đem tặng cho người khác, thì người ta sẽ đem tặng nó cho người thân. Nếu như Đạo có thể giảng rõ ra được, người ta sẽ đem nó giảng giải cho anh em của mình. Nếu như Đạo có thể truyền thụ cho người khác, thì người ta đều sẽ tranh nhau truyền nó cho con cái mình. Song những chuyện như thế là không thể được. Nguyên nhất rất đơn giản, Đạo ấy chính là thứ mà một người bình thường không thể nhận thức một cách chính xác được, Đạo tuyệt đối sẽ không thể nhập vào tâm của người thường được”.

Khổng Tử nói: “Tôi nghiên cứu ‘Thi Kinh’, ‘Thượng Thư’, ‘Lễ’, ‘Nhạc’, ‘Dịch’, ‘Xuân Thu’, giảng nói đạo lý trị quốc của các vị tiên vương, hiểu rõ con đường thành công của Chu Công, Triệu Công. Tôi đã lấy đó để bái kiến 70 quân vương, nhưng họ đều không chọn dùng chủ trương của tôi. Xem ra người ta thật là khó thuyết phục được!”.

Lão Tử nói: “Ông nói ‘Lục Nghệ’ ấy tất cả đều là những thứ xưa cũ của thời đại các tiên vương, ông nói những thứ đó để làm gì đây? Thành tựu tu học mà ông đạt được hôm nay cũng đều là những thứ xưa cũ rồi”.

Khổng Tử thỉnh giáo xong Lễ chế nhà Chu, liền quyết tâm trở về nước Lỗ khôi phục lại nguyên xi Lễ nghi của nhà Chu. Lão Tử đối với việc này vẫn bảo lưu ý kiến. Bởi vì Lễ tuy là cần phải có, nhưng muốn khôi phục toàn diện Lễ nghi nhà Chu, e rằng không thể làm được. Thời thế thay đổi, chút Lễ nghi nhà Chu ấy cũng không thích hợp với tình huống đương thời nữa. Vì vậy Lão Tử nói với Khổng Tử: “Ông theo lời những người đó, xương cốt của họ đều đã mục nát cả rồi, chỉ là những lời bàn luận của họ là còn tồn tại mà thôi. Hơn nữa quân tử gặp được thời cơ chính trị 1 thì liền theo chính, thời cơ không thích hợp thì cũng như cây cỏ bồng kia gặp sao yên vậy. Tôi nghe nói: Người giỏi kinh doanh đem cất giấu của cải hàng hóa, không cho người thác trông thấy, mặc dù giàu có nhưng dường như cái gì cũng không có. Người quân tử Đức cao thường bề ngoài cũng giống như người ngu độn, không để lộ chân tướng ra ngoài. Ông cần phải vứt bỏ tâm kiêu ngạo và dục vọng, vứt bỏ tâm thái và thần sắc mà ông đang có kia đi, vứt bỏ chí hướng quá truy cầu kia đi, bởi vì những thứ này đối với ông chẳng có chỗ nào tốt cả. Đó chính là những gì mà tôi muốn cho ông biết”.

Khổng Tử không biết nên trả lời ra sao, nhưng vẫn không buông bỏ chí hướng của mình: Đại trượng phu “biết rõ những việc không thể làm mà vẫn làm”. Tham quan xong các địa phương khác, Khổng Tử cáo từ Lão Tử, mang theo trong lòng những nỗi niềm phấn khởi xen lẫn với thất vọng mà rời kinh đô Lạc Dương của nhà Chu. Phấn khởi là vì học hỏi lễ giáo đã thành công, thất vọng là vì những lời khuyến cáo của Lão Tử. Phía sau lưng ông, một bia đá được dựng lên ghi lại mấy chữ: “Khổng Tử đến đất Chu học hỏi lễ nghi”.

Khổng Tử trở về, 3 ngày không nói chuyện. Tử Cống thấy kỳ lạ, bèn hỏi thầy chuyện là thế nào. Khổng Tử nói: “Chim, ta biết nó có thể bay; cá, ta biết nó có thể bơi; thú, ta biết nó có thể chạy. Có thể chạy thì ta có thể dùng lưới giăng bắt nó, có thể bơi thì ta có thể dùng dây tơ mà câu, có thể bay thì ta có thể dùng cung tên bắn được nó. Còn như con rồng, ta không biết nó làm sao có thể lợi dụng sức gió mà bay tới tận trời cao. Ta hôm nay gặp mặt Lão Tử, ông ấy cũng như con rồng kia thâm sâu không thể đo lường nổi!”.

Đó chính là sự khác nhau cơ bản giữa một Giác Giả độ nhân và một nhà tư tưởng của nhân gian. Cái gọi là “Đạo bất đồng bất tương vi mưu” (Tạm dịch: không cùng một trình độ tu Đạo thì tâm cảnh cũng khác nhau xa), chính là tình huống như thế này. Đạo lý của Lão Tử vi diệu khó có thể hiểu nổi, bởi vì ấy là lời giáo huấn của Thần. Lời của Khổng Tử chẳng qua chỉ là học vấn của con người, là quy phạm đạo đức và hành vi của loài người mà thôi.

Khổng Tử
Khổng Tử tên thật là Khổng Khâu, tên tự là Trọng Ni, sinh vào nước Lỗ năm 551 trước công nguyên.

Khi lớn lên, Khổng Tử từng làm một chức quan nhỏ chuyên quản lý kho tàng, xuất nạp tiền lương công bằng chuẩn xác. Ông cũng từng đảm nhiệm chức quan nhỏ chuyên quản lý nông trường chăn nuôi, súc vật sinh trưởng rất tốt. Nhờ vậy ông được thăng chức lên làm quan Tư không, chuyên quản lý việc xây dựng công trình. Khổng Tử thân cao 9 xích 6 tấc (xích là đơn vị đo lường cổ Trung Hoa = 1/3 mét), mọi người đều gọi ông là “Người cao lớn”, cho rằng ông là người phi thường.

Sau khi Khổng Tử tới đất Chu học hỏi Lễ nghi trở về lại nước Lỗ, các học trò theo ông học tập dần dần đông lên. Có thể nói Khổng Tử là người thầy tư nhân chuyên thu nhận học trò đầu tiên trong lịch sử giáo dục Trung Quốc. Trước thời ông, trường học hoàn toàn là của nhà nước. Khổng Tử sáng lập ra trường học tư, thu nhận nhiều đồ đệ, đưa giáo dục mở rộng cho bình dân, đem tri thức văn hóa truyền bá cho dân gian, có cống hiến thật to lớn đối với giáo dục thời cổ đại.

Lúc Khổng Tử 35 tuổi tới nước Tề. Tề Cảnh Công thỉnh giáo Khổng Tử về đạo trị nước. Khổng Tử nói: “Quân vương cần phải có phong thái của quân vương, bề tôi cần phải có phong thái của bề tôi, cha cần có phong thái của người cha, con cần có phong thái của con”.

Cảnh Công nghe xong nói: “Cực kỳ đúng! Nếu quân vương không ra quân vương, bề tôi không ra bề tôi, cha không ra cha, con không ra con, thì cho dù có rất nhiều lương thực, ta làm sao có thể ăn được đây!”

Ngày khác Cảnh Công lại thỉnh giáo Khổng Tử về Đạo lý trị quốc, Khổng Tử nói: “Quản lý quốc gia cần nhất là tiết kiệm chi tiêu, ngăn chặn lãng phí từ gốc rễ”. Cảnh Công nghe xong rất phấn khởi, định đem đất Ni Khê phong thưởng cho Khổng Tử.

Yến Anh khuyên can nói: “Loại nhà Nho này, có thể nói đạo lý, không thể dùng pháp luật mà ràng buộc được họ. Họ cao ngạo tùy hứng, tự cho mình là đúng. Họ coi trọng tang lễ, dốc hết tình cảm bi thương, an táng trọng thể mà không ngại bị khuynh gia bại sản. Họ đi khắp nơi du thuyết, cầu xin quan lộc. Bởi vậy không thể dùng họ để quản lý quốc gia được. Hiện nay Khổng Tử nói về dung mạo phục sức, đặt định lễ tiết thượng triều hạ triều rườm rà, chính là mấy đời người cũng học tập không xong được, cả đời cũng làm không được thông. Nếu Ngài muốn đem bộ những thứ này để thay đổi phong tục của nước Tề, e rằng không phải là biện pháp tốt để dẫn dắt trăm họ”.

Yến Anh khuyên can có hiệu quả. Sau đó Tề Cảnh Công tiếp đãi Khổng Tử rất có lễ độ, nhưng không còn hỏi về những vấn đề có liên quan đến Lễ nữa. Trong số các quan đại phu nước Tề có người muốn mưu hại Khổng Tử. Cảnh Công nói với Khổng Tử: “Ta đã già rồi, không thể bổ nhiệm quan tước cho ông được nữa”. Thế là Khổng Tử rời Tề trở về Lỗ.

Tại nước Lỗ, Khổng Tử tuy về mặt chính trị có rất nhiều thành tích, cũng từng làm một vài chuyện lớn, nhưng con đường làm quan không hề trôi chảy. Có lần nhà Vua chủ trì một đại lễ tế Trời, quan đại phu Tam Hoàn cố tình không chia cho ông một khối thịt tế nào. Đó là loại hình phạt nghiêm khắc nhất trong Chế độ Lễ nghi của nhà Chu. Khổng Tử biết con đường làm quan của mình không có hy vọng gì, bèn rời quê nhà đi dạy học bốn phương trời, tuyên truyền những chủ trương chính trị của mình.

Lúc đó Khổng Tử khoảng chừng 50 tuổi. Ông không nề hà khổ nhọc, dùng 13 năm để dẫn dắt học trò chu du các nước, đi du thuyết khắp nơi. Nhưng các nước đều không chấp thuận chủ trương của ông. Năm 63 tuổi, Khổng Tử trở lại nước Lỗ. Cuối cùng nước Lỗ cũng không trọng dụng Khổng Tử, mà Khổng Tử cũng không muốn ra làm quan nữa.

Tuy là một người tuổi đã gần đất xa trời, nhưng ngọn lửa tư tưởng trong 9 năm cuối đời đã phát huy được thành tựu rực rỡ. Khổng Tử dốc lòng thu nhận học trò, biên soạn điển tịch, tạo thành một hệ thống tư tưởng Nho học trong 9 năm cuối đời mình.

Thời đại Khổng Tử, nhà Chu đã suy, Lễ nhạc đã phôi pha, ‘Thi’, ‘Thư’ cũng không còn toàn vẹn nữa. Khổng Tử tìm tòi nghiên cứu chế độ lễ nghi của 3 thời đại Hạ, Thương, Tây Chu, biên định “Thượng thư”, “Lễ ký”. Khổng Tử sau khi từ nước Vệ trở về nước Lỗ, thì bắt đầu đính chính lại Thi Nhạc, khiến cho “Nhã”, “Tụng” đều khôi phục lại được nhạc điệu ban đầu. “Kinh Thi” vốn có 3000 bài được truyền lại từ thời cổ đại. Đến thời Khổng Tử, ông cắt bỏ những chỗ trùng lặp, lựa chọn trong đó những bài phù hợp cho việc dạy bảo Lễ Nghĩa.

Lúc về già Khổng Tử thích nghiên cứu “Chu Dịch”. Ông giải thích về “Thoán từ”, “Hào từ”, “Quái”, “Văn ngôn”. Khổng Tử đọc Chu Dịch rất siêng năng, đến nỗi sợi dây da trâu buộc sách đã nhiều lần bị mòn đứt. Ông nói: “Để ta sống lâu thêm vài năm nữa, ta có thể nắm vững và giải thích rõ ràng nội dung và đạo lý trong từng câu văn của “Chu Dịch””.

Khổng Tử nói: “Quân tử lo lắng nhất chính là sau khi chết không lưu lại được tiếng thơm. Chủ trương của ta không thể thực thi, ta lấy gì để cống hiến cho xã hội và lưu danh hậu thế đây?”. Bèn căn cứ vào các sách lịch sử của nước Lỗ biên soạn ra bộ “Xuân Thu”, trên từ năm Lỗ Ân Công đầu tiên (722 TCN) xuống tới năm Lỗ Ai Công thứ 14 (481 TCN), tổng cộng 12 đời vua nước Lỗ. Lấy nước Lỗ làm trung tâm để biên soạn, tôn thờ Hoàng tộc nhà Chu làm chính thống, lấy sự tích Ân Thương làm tham khảo, mở rộng và phát triển truyền thống các thời đại từ đời Hạ, Thương, Chu, lời văn súc tích uyên thâm.

Cuối cùng Khổng Tử biên soạn xong “Lục Nghệ” là Thi, Thư, Lễ, Nhạc, Dịch, Xuân thu. Khổng Tử dùng Thi, Thư, Lễ, Nhạc làm tài liệu giảng dạy học trò, đến học có ước chừng tới 3000 đệ tử, trong đó hiền nhân quân tử có 72 người. Chưa kể nhiều học trò chưa chính thức nhập tịch ở khắp nơi nữa.

Lúc Khổng Tử lâm bệnh, Tử Cống đến thăm viếng thầy. Khổng Tử thở dài, nói ngay: “Thái Sơn sắp đổ rồi, rường cột sắp gãy rồi, người trí tuệ sắp chết rồi!”. Nước mắt chảy dài, nói với Tử Cống: “Thiên hạ từ lâu đã mất đi đạo lý thông thường, không có ai tiếp nhận chủ trương của ta cả …”. 7 ngày sau Khổng Tử qua đời, hưởng thọ 73 tuổi, nhằm vào ngày Kỷ Sửu, tháng 4 năm 479 trước công nguyên.

Sách “Luận Ngữ” chính là do đệ tử của Khổng Tử căn cứ theo lời nói và việc làm của ông mà biên soạn thành. Đó là tư liệu trực tiếp nhất để cho chúng ta hôm nay hiểu biết về Khổng Tử. Khổng Tử cho người ta biết thế nào là “Trung dung”, vì đời sau mà đặt định ra quy phạm làm người theo “Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín”. Ảnh hưởng của ông đối với văn hóa Trung Quốc và cả vùng Đông Nam Á là rất to lớn.

Tư Mã Thiên nói: “Trong kinh “Thi” có câu nói như thế này: “Cái giống như núi cao khiến người ta chiêm ngưỡng, cái giống như đại Đạo khiến người ta tuân theo”. Từ xưa tới nay trong thiên hạ, Quân Vương và người tài đức thì có cũng nhiều. Họ khi đang còn sống đều vinh hoa quý hiển, nhưng chết đi rồi thì chẳng còn lại chút gì. Khổng Tử là một người bình dân, nhưng những người đọc sách đều tôn ông làm thầy. Từ Thiên tử, Vương Hầu đến nhân dân cả nước, những ai nói về “Lục Nghệ” thì đều xem học thuyết ấy của Khổng Tử là chuẩn tắc cao nhất. Có thể nói Khổng Tử là một Thánh nhân chí cao vô thượng”.

Tư Mã Thiên đã đánh giá rất đúng.

Phật Thích Ca Mâu Ni
Trong lúc Đại Đạo Trung Quốc đang được lưu truyền tại mảnh đất Thần Châu, thì đồng thời tại Ấn Độ – cũng là quốc gia có nền văn minh lâu đời tại phương Đông – Phật Pháp mà Phật Thích Ca Mâu Ni đã được truyền rộng.

Thích Ca Mâu Ni giáng sinh tại Kapilavastu (Ca tỳ La vệ), một đất nước tại vùng đất Ấn Độ xưa kia. Mẹ của ông là Hoàng hậu Mayadevi (hoàng hậu Ma Da) sinh hạ ông tại Lumbini (nằm ở Nam Nepal ngày nay) trên đường trở về nhà mẹ đẻ của bà. Người ta đồn rằng khi Thích Ca Mâu Ni giáng sinh, liền bước đi 7 bước, mỗi bước đi sinh ra một đóa hoa sen. Một tay chỉ lên trời, một tay trỏ xuống đất ông nói “Phía dưới Thiên Đàng và bên trên mặt đất, chỉ có ta là nhất”. Đây thực ra là chuyện đơm đặt của hậu thế.

Trong vũ trụ này, có vô số Thần Phật của vô số Thiên Đàng, có ai dám kiêu căng khoác lác như thế không? Thích Ca Mâu Ni không bao giờ làm như vậy. Câu chuyện này thực sự chỉ là kết quả của những tình cảm tôn giáo cuồng tín của người đời sau mà thôi. Một vị Phật chỉ muốn người đời tu luyện theo lời dạy bảo của họ, chứ không muốn người ta dựng chuyện lên để mà tâng bốc

Thích Ca Mâu Ni từ thuở nhỏ đã có tấm lòng từ bi thương xót chúng sinh và luôn đi tìm ý nghĩa chân chính của đời người. Năm ông 19 tuổi, Thích Ca Mâu Ni rời bỏ ngai vàng, rời khỏi hoàng cung đi tu luyện. Ấn Độ thời bấy giờ có đủ loại tông phái và đường lối tu luyện khác nhau. Đầu tiên Thích Ca Mâu Ni tu theo pháp “vô tưởng định” (Samadi) 3 năm và cuối cùng đã đạt tới cảnh giới này.

Nhưng ông cho rằng đó không phải là Đạo, không phải là chân lý tột cùng, cho nên ông từ bỏ nó. Sau đó ông lại tu theo “Phi tưởng – phi phi tưởng định” 3 năm, thành công rồi nhưng ông thấy rằng đó cũng không phải là Đạo, nên cũng từ bỏ. 2 lần, Thích Ca Mâu Ni từ bỏ những điều mà ông biết chắc ấy không phải là Đạo.

Ông không thể tìm thấy một vị chân sư nào cả, cho nên ông tự mình tới một ngọn núi băng giá phủ đầy tuyết trắng để tu hành khổ hạnh. Mỗi ngày ông chỉ ăn một ít hoa quả khô và chịu đói đến mức toàn thân khô héo. Ông khổ tu như vậy để tìm chân lý. Nhưng 6 năm trôi qua, ông nhận ra rằng khổ hạnh cũng không phải là Đạo, bèn xuống núi.

Thích Ca Mâu Ni đi tới bờ sông Hằng. Vì quá gầy yếu xanh xao, ông ngã xuống hôn mê bất tỉnh. Một người phụ nữ làm nghề chăn dê tình cờ đi qua, và cho ông một ít váng sữa. Thích Ca Mâu Ni ăn và phục hồi sức lực. Nhưng ông không có cách nào tìm thấy một vị chân sư có thể hướng dẫn cho mình, nên ông vượt qua sông Hằng, tới dưới một tán cây Bồ Đề, ngồi xuống và thiền định. Ông thề rằng nếu không trở thành một bậc “Vô thượng chính đẳng chính giác” thì ông thà chết tại nơi này.

Thích Ca Mâu Ni thiền định dưới tán cây Bồ Đề ấy trong 49 ngày. Buổi sáng ngày thứ 49, ông ngẩng đầu lên nhìn trời, và nhìn thấy được những ngôi sao sáng trên bầu trời. Cũng trong một cái nhìn ấy, thần thông và các quyền năng siêu phàm của ông lập tức nổ tung, và tư tưởng của ông khai mở. Ông lập tức nhớ lại mọi điều mà ông đã từng tu luyện trước kia, hiểu được kiếp sống hiện tại và nhiều kiếp trước của mình, và tất cả những điều khác nữa mà ông cần phải biết sau khi khai ngộ.

Bởi vì năng lượng phóng ra trong quá trình khai công khai ngộ, một chấn động lớn xuất hiện trong phạm vi địa lý rộng lớn xung quanh ông. Người ta cho rằng ấy là một trận động đất nhẹ, núi đổ hay sóng thần, nhưng thực ra đó là do sự khai ngộ của Thích Ca Mâu Ni. Đương nhiên năng lượng của Phật là từ bi và không làm hại ai cả. Sau 12 năm tu luyện vô cùng gian khổ, Thích Ca Mâu Ni rốt cuộc đã ngộ Đạo. Sau đó, Phật Thích Ca Mâu Ni liền bắt đầu cuộc đời truyền Pháp 49 năm của mình.

Đặc điểm của pháp môn tu luyện mà Thích Ca Mâu Ni truyền dạy là Giới, Định, Huệ. Giới chính là cấm tất cả dục vọng và tâm cố chấp, định là nói về người nhập định tu hành, huệ là nói về người khai ngộ khai huệ. Đại tạng kinh có mấy vạn quyển, đều không lìa xa 3 chữ này. Đương nhiên, hình thức biểu hiện của nó rất phong phú phức tạp, nhưng thực chất chính là 3 chữ này.

Lời nói và việc làm của mọi người đều trái với những điều mà các vị Phật thời tiền sử dạy bảo. Như vậy, Bà La Môn giáo tiến vào thời Mạt pháp. Trong thời gian ấy, Phật Pháp của Thích Ca Mâu Ni bắt đầu truyền rộng ra tại Ấn Độ.

Bởi Pháp mà Thích Ca Mâu Ni truyền chính là chính Pháp, trong quá trình truyền Pháp, Thích Ca Mâu Ni không ngừng đấu trnh tư tưởng với các giáo lý của các tôn giáo khác, cho nên không ngừng có những người rời bỏ ngoại đạo đến quy y Phật giáo. Như một trong những đồ đệ của ông, người mà sau này trở thành Xá Lợi Phất ban đầu là người của Bà La Môn giáo.

Ông cùng Thích Ca Mâu Ni tranh luận, biết Phật Thích Ca Mâu Ni đang truyền chính pháp, bèn rời bỏ Bà La Môn giáo và trở thành người đệ tử có trí tuệ cao nhất của Phật Thích Ca Mâu Ni. Như vậy, Phật Pháp mà Thích Ca Mâu Ni truyền càng lúc càng cường thịnh, còn các tôn giáo kia càng lúc càng suy tàn. Phật Pháp dần dần bị các tôn giáo kia kỳ thị và phản đối.

Trong thời gian mâu thuẫn tôn giáo lên đến đỉnh điểm, xuất hiện sự kiện các đệ tử Phật giáo bị sát hại một cách công khai. Người đệ tử có Thần thông nhất là Mục Kiền Liên bị những kẻ ngoại đạo lăn đá từ trên núi xuống đè chết, trở thành đệ tử đầu tiên của Phật Thích Ca Mâu Ni chết vì lý tưởng của Phật giáo. Ngoại đạo còn bắt bớ đệ tử của Phật Thích Ca, ném họ vào hầm lửa, hoặc trói vào cột rồi dùng cung tên bắn chết. Sau khi Phật Thích Ca Mâu Ni không còn tại thế, 500 đệ tử của Phật từng bị người ta chém đầu. Sự kiện bức hại ấy khiến người ta vô cùng đau xót!

Sau khi Phật Thích Ca Mâu Ni không còn trên thế gian, các tôn giáo khác bắt đầu hưng thịnh trở lại. Phật giáo ở Ấn Độ trải qua nhiều lần cải tổ, cuối cùng đã kết hợp với những thứ của Bà La Môn giáo, biến thành một loại tôn giáo mới là Ấn Độ giáo.

Ấn Độ giáo không còn tin Thích Ca Mâu Ni, cũng không thờ phụng một vị Phật nào cả. Do vậy, Phật giáo sinh ra tại Ấn Độ, cuối cùng lại dần dần bị tiêu biến ở Ấn Độ. Song tại Đông Nam Á, tại Trung Quốc, Phật Pháp đã truyền rộng khắp nơi, ảnh hưởng sâu sắc đến văn hóa của những quốc gia này.

1 THÁNG 12, 06:01
OPEC + đàm phán về cắt giảm sản lượng dầu bị hoãn lại đến ngày 3 tháng 12

Trước cuộc họp, các bên sẽ tổ chức tham vấn không chính thức

MOSCOW, ngày 1 tháng 12. / TASS /. Cuộc họp cấp bộ trưởng của OPEC + dự kiến diễn ra vào ngày 1 tháng 12 đã bị hoãn lại đến ngày 3 tháng 12, theo một lá thư dành cho các đại biểu của các quốc gia thành viên mà TASS có được.

Hai nguồn tin tại tập đoàn dầu đã xác nhận báo cáo này. Bức thư nói rằng cuộc họp sẽ được tổ chức vào lúc 16:00 giờ Moscow vào thứ Năm thông qua hội nghị truyền hình.

Trước cuộc họp, các bên sẽ tổ chức tham vấn không chính thức, một trong những nguồn tin nói với TASS. Các nước OPEC + trước đó đã không đạt được điều khoản về việc cắt giảm sản lượng dầu trong những tháng tới của năm 2021.

OPEC + là một nhóm các nước sản xuất dầu, bao gồm các thành viên OPEC và 10 thành viên khác ngoài OPEC, bao gồm cả Nga.

1 THÁNG 12, 01:33
Các nhà lãnh đạo thỏa thuận OPEC + đề xuất các cơ chế cắt giảm sản lượng dầu khác nhau vào năm 2021

MOSCOW, ngày 30 tháng 11. / TASS /. Nga, Ả-rập Xê-út và UAE, những nước tham gia lớn nhất trong thỏa thuận OPEC +, khác nhau về cơ chế cắt giảm sản lượng dầu trong những tháng tới của năm 2021 nhưng các cuộc đàm phán vào ngày mai, bất chấp tất cả những khó khăn, sẽ kết thúc với một sự đồng thuận, một nguồn tin nói với TASS vào thứ Hai.

"Vẫn chưa có sự đồng thuận giữa UAE, Nga và Saudi Arabia. Do đó, cuộc họp ngày mai được dự báo sẽ khó khăn và kéo dài. Tuy nhiên, cuối cùng chúng tôi sẽ đạt được đồng thuận như mọi khi", nguồn tin cho biết. Ông nói thêm rằng khó có khả năng cuộc họp kết thúc mà không đạt được thỏa thuận như đã xảy ra vào tháng 3.

UAE đề nghị không mở rộng mức cắt giảm sản lượng dầu hiện tại cho đến khi tất cả các bên tham gia thỏa thuận đáp ứng hạn ngạch của họ. Nga giả định việc phục hồi sản lượng dầu có thể bắt đầu dần dần từ tháng Giêng. Nguồn tin cho biết Saudi Arabia khẳng định rằng các hạn chế hiện tại nên được gia hạn thêm 3 tháng.

1 THÁNG 12, 02:20
Nord Stream 2 nhận toàn bộ tiền tài trợ

Công ty cho biết gần như 100% số tiền bắt buộc đã được cung cấp bởi các cổ đông và các nhà đầu tư tài chính


© Nord Stream 2 / Axel Schmidt

MOSCOW, ngày 30 tháng 11. / TASS /. Gazprom và các đối tác châu Âu đã cung cấp gần 100% vốn cho việc xây dựng đường ống dẫn khí Nord Stream 2, cho phép nó đi vào hoạt động, dịch vụ báo chí của Nord Stream 2 AG, nhà điều hành dự án đường ống, nói với TASS hôm thứ Hai.

Công ty cho biết: "Dự án Nord Stream 2 được hỗ trợ tài chính trong phạm vi đầy đủ và có tất cả các khoản tiền và hỗ trợ tài chính cần thiết để vận hành đường ống dẫn khí. Gần như 100% vốn cần thiết đã được cung cấp bởi các cổ đông và các nhà đầu tư tài chính".

Dự án Nord Stream 2 dự kiến xây dựng hai chuỗi đường ống với tổng công suất 55 tỷ mét khối mỗi năm từ bờ biển của Nga qua Biển Baltic đến Đức. Đến nay, 94% Nord Stream 2 đã được hoàn thành. Việc xây dựng bị đình chỉ vào cuối năm 2019 khi công ty đặt đường ống của Thụy Sĩ Allseas ngừng hoạt động do lệnh trừng phạt của Mỹ.