Bàn về Phật học trong những ngày không buôn chứng ... (xin phép mod)

AI CŨNG LÀ PHẬT, NHƯNG QUAN TRỌNG LÀ KHI NÀO THÀNH ? VÀ THÀNH PHẬT HẾT THÌ ĐỂ LÀM GÌ ?

Sớm hay muộn thì ai cũng là phật, theo như Như lai nói đó là do ngài đã chứng đắc đạo và nhận biết được những chuyện tương lai, quá khứ của chính bản thân ngài và của các chúng sanh khác, đó gọi là trí tuệ "Bát nhã". Nhưng mục đích của câu nói này của Như lai theo mình nghĩ là một lời khích lệ để các phật tử biết được mục đích tu học cuối cùng của bản thân có thành công hay không, nhưng ngài chỉ có thế giúp được như thế thôi, còn vấn đề tg bao lâu là hoàn toàn do chính bản thân mỗi phật tử tự quyết định.

VẬY BÁC TRẢ LỜI GIÚP EM CÁI CÂU HỎI ĐẰNG SAU: THÀNH PHẬT HẾT THÌ ĐỂ LÀM GÌ ?

Quang trọng là khi nào thành ? chỉ có chính bạnmới có trả lời chính xác tg nào mà thôi. Vì việc tu tâm để tự mình đi đến con đường tự giải thoát có thể dài hay ngắn tùy vào mức độ tu học của từng cá nhân, ko ai có thể giúp được mình (có thể ngay trong kiếp hiện tại, có thể 1,2, hay hằng hà sa số kiếp sau ... ). Như Lai đã trải qua bao nhiêu kiếp từ làm thân súc vật, tới làm thân người thần, ... sau cùng mới trở thành Phật đấy bác ạ.

CÂU HỎI CỦA BÁC RẤT HAY.

Thành phật hết là để chúng ta sống trong những thế giới hạnh phúc "THẬT SỰ" bác ạ chứ ko phải cái gọi là "hạnh phúc" mà chúng ta đang sống vì bản chất thực của nó là "KHỔ", được lý giải rất rõ trong TỨ DIỆU ĐẾ.

Khi ai cũng thành Phật hết thì có còn ai đau khổ đâu bời vì khí đó tâm tánh ai cũng hiền hòa, không sân si, hỷ nộ ái ố, không có chiến tranh, không có tranh chấp, không tham lam, ích kỷ, đố kỵ, ... không còn chấp ngã, không còn cái tôi, ... nói chung tất cả những thói xấu ko còn thì làm gì còn đâu khổ thế ko phải là CHÂN HẠNH PHÚC sao.

Em lấy một ví dụ nhé : khi xảy ra chiến tranh giữa 2 bên đối lập thì bên nào cũng cho những lập luận và hành động của mình là đúng, như vậy ai sai, và cuối cùng thì cả 2 bên đầu phải chịu cảnh đau khổ vì cảnh nhà tan cửa nát chỉ vì không bên nào chịu nhường nhịn bên nào - > KHỔ. nếu tự bản thân của mỗi cá nhân có được ý thức, hành động tốt đẹp thì làm gì xảy ra chiến tranh. Con người cũng chỉ vì bản ngã quá nặng mà tự mình làm khổ chính mình và làm khổ người khác, ... cứ thế cái vòng luân hồi - sanh tử khó mà thoát được, vì ngay khi mình nhận thức được mà cũng chưa chắc mình thực hiện được ... khó lắm bạc ạ.

Chân thành cám ơn bác đã tận tình giải nghĩa cho. Bản thân em cũng thường hay đặt những câu hỏi đại khái như thế: làm gì? cho ai? được gì ? mất gì?, ... nghe bác chỉ bảo em có thêm 1 cơ sở nữa để khẳng định : đời nhìn vậy mà không phải vậy >-

Bái viết của bạn rất hay! mình lá cựu sinh viên vật lý và cũng là phật tử nên tìm hiểu những vấn đề này rất kỹ! Mình có tất cả các sách của Trịnh Xuân Thuận, Nguyễn Quang Riệu, Phạm Xuân Thiều, Stêphn hopkins..... Những vấn đề này mình cũng tìm hiểu, đi diễn giải... không dám nói quá, nhưng cũng tương đối kỹ càng và thấu đáo! Tuy nhiên, càng lâu mình càng thấy, "chân lý" "sự thật" "cái tốt đẹp toàn vẹn" không bao giờ lúc nào cũng được con người chào đón nhiệt tình dài lâu! Họ vẫn mãi thích thõa mãn cái "tôi" bản ngã mình trước đã! Ấy vậy cho nên Đạo Phật - một tôn giáo minh triết, từ bi và "nếu có thể có một tôn giáo đi cùng với Khoa Học - đó chỉ có thể là Phật Giáo" (Einstein) - Nhưng đã sớm lụi tàn và chưa bao giờ thịnh vượng tại nơi nó sinh ra - bắc Ấn Độ. Xã Hội Ấn Độ cổ (và cả hiện đại) với tư tưởng phân chia giai cấp nặng nề - khó có thể chấp nhận sự bình đẳng, từ bi như lời Đức Phật.
Một ví dụ đơn giản: ai cũng biết ăn uống điều độ, ít bon chen, sống hòa mình với thiên nhiên thì sống vui, sống khỏe, sống thọ. Nhưng chả ai muốn sống xa tủ lạnh, máy giặt, xe hơi.... Cũng chẳng ai dể chấp nhận thấy nhà ai đó có đám tang mà gia chủ không khóc! Cũng chả ai cho việc xin trời khấn phật để được lợi lộc...là chuyện sai. Chấp nhận chân lý để gạt bỏ bản ngã với con người là vô cùng khó! Cái đó thánh nhân mới làm được! còn người thường, chỉ cẩn biết chùn tay khi làm cái xấu, cái ác. biết ngăn chặn người khác làm cái xấu cái ác và khuyên can người khác không làm chuyện xằng bậy là tốt lắm rồi bạn ơi!

ChuẩnThế nên trong phần Bát chánh đạo mới có phần "Chánh tinh tấn".Muốn làm người tốt luôn khó hơn làm người xấu,nó đòi hỏi ta phải chiến đấu-đấu tranh với chính bản thân mình từng ngày từng giờ.Đức Phật đã nói : "" Thắng hàng vạn quân địch không bằng tự thắng mình,tự thắng mình mới là chiến công oanh liệt nhất . ".Lão Tử cũng từng nói : "Kẻ biết người chỉ là khôn, kẻ biết chính mình mới là người sáng suốt. Thắng được người chỉ là có sức mạnh, thắng được mình mới là kiên cường...",và Lenin cũng từng nói : "Tôi không sợ khổ,không sợ khó,tôi chỉ sợ không chiến thắng được chính mình.Chiến thắng chính bản thân mình là chiến thắng vẻ vang nhất."....Nói chung,những bậc vĩ nhân,những người tài giỏi,những người thành đạt...đều là những người chiến thắng được chính mình trong lĩnh vực của họ.Còn chúng ta,những kẻ phàm phu[],chỉ mong mỗi ngày sống an vui,đừng làm những điều ác...là cảm thấy vui rồi[r2)]

Câu hỏi này...quá khó[][]Bởi vì khi ta chưa thành Phật thì làm sao biết đượcGiống như khi VNI chưa lên đến 10.000p vậy,ta tự hỏi khi VNI đạt 10.000p thì sẽ ra sao?Chả ai biết đượcVNI 10.000 hay thành Phật theo tôi nghĩ chính là mục tiêu,mục đích của quá trình tiến hóa của mọi sự vật-hiện tượng.Bác hãy nhìn lại quá trình phát triển của loài người thì sẽ rõ,con người ngày càng hoàn thiện hơn.Bắt đầu từ thời kỳ mông muội sống trong hang,ăn lông ở lỗ,rồi đến chế độ nô lệ,chế độ phong kiến,chế độ tư bản...Loài người càng ngày càng hoàn thiện hơn dù cũng phải trải qua biết bao quá trình sàng lọc thông qua những xung đột,mâu thuẫn...giống như Đức Phật vậy,trước khi thành Phật ngài phải trải qua vô lượng kiếp trong các hình thái khác nhau đấy thôi.Nói tóm lại là : đó là sự tiến hóa không ngừng

Mô phật ! Tiến lên và chiêm nghiệm mỗi nấc thang là kinh nghiệm tự thân !
[};-[};-[};-