Năm mới bàn luận triết lý của đạo Phật (topic này ai đóng góp thì đóng góp chứ đừng spam nha)

"Này Người bạn trẻ ,

tôi muốn mời anh ,

tôi muốn mời chị

tham dự vào một giấc mơ,

tôi tạm gọi giấc mơ ấy là giấc mơ Việt Nam ... "

Còn lại mời các bạn vào đây đọc trong những ngày nghỉ Tết nhé,tôi thấy thật tuyệt vời!
http://langmai.org/TNH/Sach/TuoiTreTinhYeu/PageTTreTyeu/HanhPhuc.htm

Bảo vệ sông núi của nhau là tự bảo vệ

Người bạn trẻ ơi, anh phải biết nắm lấy vận mệnh của anh và của hành tinh trong tay anh, chị phải biết nắm lấy vận mệnh của chị và của trái đất trong tay chị. Rừng thiêng của núi sông ta, của trái đất ta đang mỗi ngày bị tàn hại. Bà Chúa Thượng Ngàn của chúng ta đang bị bó tay , nếu ta không mau lẹ tới tiếp cứu Bà. Bà Mẫu Thoải của chúng ta cũng đang ốm đau vì chất độc hóa học. Nếu chúng ta bị động thì chỉ trong vòng một trăm năm nữa, là rừng thiêng không còn, chỉ còn lại những lâm viên, gọi là lâm viên quốc gia (national parks).

Các loài cầm thú đang bị diệt chủng một cách mau chóng. Theo một tài liệu nghiên cứu do một đoàn khoa học gia quốc tế công bố trên báo Nature (Thiên Nhiên) thì từ 15% tới 37% của những loại cầm thú và cây cỏ hiện có trên hành tinh sẽ bị diệt chủng vào năm 2050 nếu cái đà tàn hại sinh môi này không bị chận đứng. Diệt chủng vì không còn đất sống. Người Việt chúng ta phải ngồi lại với các bạn Lào, Cam-pu-chia, Thái Lan , Myanmar và Trung Quốc để đàm luận về cách bảo hộ sông núi và rừng thiêng trong vùng. Con sông Cửu Long là mạng mạch của sự sống của các nước chúng ta. Ta phải nắm tay nhau để bảo hộ con sông, như bảo hộ mạch máu của một cơ thể chung. Vận mệnh của chúng ta gắn bó liền vào nhau, cái nhìn của chúng ta phải có khả năng vượt biên giới quốc gia. Bảo vệ sông núi của nhau là tự bảo vệ. Bên Pháp có một loại sơn dương mùa Hè cư trú ở miền núi Pháp nhưng mùa Đông thì kéo nhau về sống ở Ý tại vì miền Nam ấm hơn. Người Ý dành một vùng núi ở biên giới để tạo lập lâm viên quốc gia Paradiso để bảo hộ cho các đoàn sơn dương ấy. Người Pháp cũng tạo lập lâm viên quốc gia Vanoise để bảo hộ cho các đoàn sơn dương. Năm 1972, hai nước đồng ý nới rộng vùng lâm viên siêu biên giới ấy đến 14 cây số, để loài sơn dương được bảo vệ suốt năm. 1

Biển Địa Trung Hải rộng tới hơn 2 triệu rưỡi cây số vuông cũng đã là mối chung lo của tất cả các nước trong vùng. Từ lâu đã có những cố gắng chung của các nước ấy để đến với nhau và cùng định đoạt về những phương thức bảo vệ và khai thác biển ấy. Năm 1973, hội nghị đầu về biển đã được tổ chức ở Beyrouth vào tháng sáu, và tất cả các thành phố chung quanh biển đã được đại diện tại hội nghị. Sau đó không lâu tại đại hội ở Opatija tại Yugoslavia, các đại biểu đoàn đã ra Tuyên Ngôn Rijeka, đòi hỏi những biện pháp cụ thể để chận đứng đà ô nhiễm của biển. Tiếp theo lại có hội nghị Split (1977) và hội nghị Genève (1979) để đi tới những quyết định cụ thể về việc bảo hộ sinh môi của biển.

Từ đó về sau vẫn có sự hợp tác liên tục của các nước chung quanh biển để bảo hộ và sử dụng nguồn sinh lực của biển.

Các nước Yugoslavia và Slovak ở Trung Âu cũng thiết lập một vùng lâm viên siêu biên giới ở vùng núi Tara, điểm cao nhất của dãy Carpathian để bảo vệ nhiều chủng loại động vật và thực vật quý hiếm đang có nguy cơ bị tiêu diệt. Lâm viên này rất quý, và mỗi năm có tới hơn 8 triệu người tới tham quan và thưởng thức cái đẹp muôn màu của vùng núi ấy. 2


http://langmai.org/TNH/Sach/TuoiTreTinhYeu/PageTTreTyeu/HanhPhuc.htm








[/quote]

Việt Nam trên đường tương lai

Này người bạn trẻ, Việt Nam có khả năng đóng một vai trò then chốt trong việc xây dựng và bồi đắp cho cộng đồng Đông Á, cũng như nước Pháp đã đóng vai trò then chốt, cùng với nước Đức, trong việc tạo dựng và bồi đắp cho Liên Hiệp Châu Âu. Nước ta từ những buổi đầu đã tiếp thu được văn hóa Ấn Độ, sau đó văn hóa Trung Quốc rồi đến văn hóa Âu Châu. Chúng ta đã có khả năng tiếp thu và chuyển hóa được những yếu tố văn hóa ấy để một mặt làm giàu cho gia tài văn hóa ta và một mặt giữ được bản sắc văn hóa ta. Vị trí địa dư, chủng tộc và văn hóa của ta sẽ giúp ta làm được việc ấy. Đó là giấc mơ của bạn, đó là giấc mơ của tôi. Trước hết Cộng Đồng Đông Á phải quy tụ các nước trong vùng, cùng với Nhật Bản và Hàn Quốc. Với Nhật Bản và Hàn Quốc, chúng ta sẽ đủ mạnh để mời ông láng giềng khổng lồ của ta là Trung Quốc tham dự. Ông láng giềng này trong quá khứ đã từng xâm chiếm, đô hộ, lấn áp và đồng hóa các nước nhỏ bên cạnh. Nhưng với sự liên kết của tất cả các nước Đông Á khác trong đó có Nhật Bản và Hàn Quốc, ta sẽ đủ sức ngăn không để cho ông láng giềng khổng lồ kia làm như thế nữa. Ông sẽ cần đến chúng ta, vì ông không thể nào sống cô lập một mình trong vùng. Chừng nào ông lộ ra cái ý muốn chèn ép và đè nén thì ta chỉ cần đồng loạt tuyên bố '' nghỉ chơi '' với ông ấy, tức khắc ông ấy sẽ bỏ ý định kia . Với lại trong chiều sâu, ông ấy cũng có nhu yếu sống hài hòa không có vấn đề với các nước lân cận, và thỉnh thoảng ta có thể nhắc chừng ông ấy.

Tự do và liên lập

Giấc mơ Cộng Đồng Đông Á sẽ không là giấc mơ suông. Với quyết tâm của bạn, nó sẽ thành ra sự thật. Nó đang thành ra sự thật. Có nhiều người Đông Á đang nghĩ và đang cùng nhau đặt kế hoạch cho sự thực hiện giấc mơ này. Nếu các nước Liên Hiệp Châu Âu có những yếu tố triết học, thần học và văn hóa chung làm nền tảng cho sự thực hiện cộng đồng, thì các nước Đông Á chúng ta cũng có những yếu tố như thế để làm mẫu số chung. Đó là đạo Bụt, đạo Khổng, đạo Lão, tinh thần tam giáo đồng nguyên, lý tưởng đại đồng, quan điểm tam tài (thiên, địa, nhân), ý hướng yêu chuộng và hòa hợp với thiên nhiên (chứ không phải chinh phục nó), và nhất là sự yêu chuộng thảnh thơi nhàn hạ. Năm 2003, tại Hán Thành, Hàn Quốc, đã có một hội nghị giữa các vị bộ trưởng các nước Đông Á, trong đó có nhiều giới lãnh đạo thương mãi, trí thức, khoa học trong toàn vùng tham dự. Hội Nghị đã đàm luận tới những phương thức hay nhất để thành lập một Liên Hiệp Đông Á tương đương với Liên Hiệp Châu Âu. Đứng ra tổ chức hội nghị này là hội East Asian Common Space . Chính tổ chức này đã đưa ra đề nghị về một quốc hội chung cho các nước Đông Á và một chính quyền chung cho các nước Đông Á. Học giả Richard Nisbett trong tác phẩm The Geography of Thought của ông đã nói rằng các dân tộc Châu Á rất có khả năng và năng khiếu tạo dựng một ý thức đại đồng, và khả năng này của các dân tộc Đông Á còn có thể vượt cả khả năng của người Châu Âu nữa. Tư tưởng và tuệ giác duyên sinh, tương tức, đại đồng, tứ hải giai huynh đệ đã có sẵn tự ngàn xưa trong dòng máu người Châu Á. Đây là lúc ta có thể giúp cho tuệ giác và lý tưởng này biểu hiện. Ai cũng thấy rõ rằng trong thời đại này không ai còn có thể bế quan tỏa cảng , không ai còn có thể đứng một mình như một hải đảo nữa. Ta không thể nào độc lập trong cô lập. Ta chỉ có thể đứng trong thế liên lập mà thôi. Từ độc lập (independence) phải được hiểu là liên lập (interdependence). Ta là ta, ta là người Việt, nhưng ta phải học làm người Đông Á, làm công dân của trái đất, phải biết cùng mang một giấc mơ, phải không người bạn trẻ?



http://langmai.org/TNH/Sach/TuoiTreTinhYeu/PageTTreTyeu/HanhPhuc.htm








[/quote]

Rắc rối quanh tin Thiếu Lâm Tự sắp lên sàn



Gần đây, dư luận báo chí Trung Quốc, Hồng Kông rộ lên tin đồn chùa Thiếu Lâm Tự đang chuẩn bị niêm yết lên sàn chứng khoán. Thực hư ra sao?


Trước những tin đồn này, phương trượng Thích Vĩnh Tín, người trụ trì Thiếu Lâm Tự đã chính thức lên tiếng bác bỏ và khẳng định ?oThiếu Lâm Tự tuyệt đối không thể lên sàn?.

Mặt khác, ông Bùi Tùng Hiến, Thành uỷ viên Đăng Phong, Bí thư đảng ủy, Phó chủ nhiệm Ban quản lý khu danh thắng cũng cho biết, thị ủy Đăng Phong thành lập Tập đoàn Cty du lịch Thiếu Lâm Tự, có kế hoạch chỉnh sửa lại tài nguyên du lịch, thống nhất việc quản lý vận hành, có kế hoạch quảng cáo tuyên truyền, khai thác, độc lập kinh doanh, tự chịu lỗ lãi, vận hành theo cơ chế thị trường. Cho nên, lên sàn không phải là Thiếu Lâm Tự mà là Cty du lịch.

Đối với thành phố Đăng Phong, Thiếu Lâm Tự với lịch sử lâu đời đã trở thành trụ cột của ngành du lịch, mấy năm gần đây là ?ongành nghề mũi nhọn?, mỗi năm thu hút hàng triệu du khách, thu nhập từ du lịch Thiếu Lâm Tự chiếm 1/3 GDP của thành phố.

Số liệu thống kê cho thấy: năm 2006 có 4,13 triệu lượt du khách vào tỉnh Hà Nam, tăng 29% so với 2005. 5 tháng đầu năm 2007 lượng khách đến Đăng Phong đã là 2 triệu 493 ngàn người, tiền vé tham quan thu được 60,17 triệu tệ, lập kỷ lục cao nhất trước nay.

Được biết, Tập đoàn Cty du lịch Thiếu Lâm Tự lên sàn chủ yếu bao gồm các mặt kinh doanh khách sạn, làm phim, xe du lịch và các ngành văn hoá.

Ông Bùi Tùng Hiến từ chối tiết lộ việc sử dụng các khoản tiền đầu tư thu được sau khi lên sàn như thế nào. Nhưng ông cho biết, uỷ ban thành phố Đăng Phong có kế hoạch mở hệ thống nhà hàng trên toàn quốc, nhà hàng đầu tiên sẽ được mở ở ngay gần Thiếu Lâm Tự.

Tuy nhiên, Phương trượng Thích Vĩnh Tín đã bác bỏ khả năng bất cứ công ty nào mang thương hiệu Thiếu Lâm Tự lên sàn chứng khoán Hồng Kông trong thời gian sắp tới vì điều đó làm tổn hại đến danh tiếng Thiếu Lâm Tự.

Ông nhấn mạnh, việc Thiếu Lâm Tự bị cuốn vào cuộc giao dịch đầy mạo hiểm ấy là có hại đối với tinh thần của Phật giáo.

Phương Lan (Theo Hoàn Cầu)

Đức Phật của mẹ tôi

[23.12.2007 10:45]


Mẹ! Có Đức Phật nào là của mẹ và Đức Phật nào là của con, khi chúng ta còn sống trong ?ovạn pháp vô thường?? Nhưng con tin có vô lượng Đức Phật ở khắp cõi mười phương. Bây giờ thì con công nhận rằng con không thể thay Đức Phật khác cho mẹ.




Bạn hỏi tại sao không là Đức Phật của tôi mà là của mẹ tôi?

Đơn giản bởi vì không có mẹ và Đức Phật của mẹ thì cũng sẽ chẳng có tôi và Đức Phật của tôi

Khi tôi bắt đầu có một chút hiểu biết thì tôi cũng bắt đầu có khái niệm: ngoài ông bà, cha mẹ, anh em, trên hết còn có Đức Phật. Hằng ngày tôi nô đùa, nghịch phá, khóc cười, Ngài đều thấy hết, tôi cảm nhận như vậy. Và mẹ tôi cũng đã từng bảo như vậy. Tôi tin điều này như một sự thật hiển nhiên. Bạn vẫn còn thắc mắc ư?

Bạn biết không? Mặc dù Đức Phật không nói lời nào nhưng tôi vẫn thấy ánh mắt từ bi và nụ cười độ lượng của Ngài ?onhìn? tôi trong mọi lúc. Đối với tôi, Đức Phật không chỉ hiện hữu trên bàn thờ mà Ngài còn bàng bạc khắp nơi. Tôi nhìn thấy hình dáng Ngài khi mặt trời chiếu những tia sáng rạng ngời lúc bình minh trên biển cả. Tôi thấy nụ cười Ngài từ những chùm hoa bưởi nở ngát hương trước sân nhà? Trong căn nhà nhỏ đơn sơ, Đức Phật đã luôn chia sẻ cùng gia đình chúng tôi tất cả.

?oThế gian vô thường, cõi nước mong manh?

Những đứa con của mẹ lớn lên. Tượng Phật bằng giấy của mẹ theo năm tháng cũng bị ố vàng, khung tượng rỉ sét. Tôi thưa mẹ thay tượng Phật mới. Mãi đến bây giờ tôi vẫn còn nhớ như in, ánh mắt đăm chiêu trên khuôn mặt khắc khổ và giọng nói từ tốn nhưng dứt khoát của mẹ: ?oKhông được đâu con. Nhờ Đức Phật này mà gia đình mình được tai qua nạn khỏi trong những lúc đạn bom khói lửa, những ngày mưa bão, những lúc khó khăn?

Đã bao năm mẹ luôn cầu nguyện ?oNgài? cho các con của mẹ được sức khoẻ học hành, cho gia đình mình được êm ấm, cho đất nước mình không có chiến tranh, cho thế giới hoà bình? Con hãy để bức tượng này cho mẹ?.

Thuyết phục mẹ mấy lần không được, lúc đó tôi đã nóng nảy phản kháng: ?oMẹ thật là? Đức Phật đâu chỉ ở nơi bức tượng!?. Mẹ vẫn một giọng nhỏ nhẹ:

- ?oMẹ biết. Nhưng mẹ không muốn thay đổi Đức Phật của mẹ?.

Thưa mẹ,

Hôm nay con trở về căn nhà xưa, khung tượng cũ được treo trang trọng trên vách. Phía dưới là lồng kính một pho tượng mới có hào quang toả sáng. Con thắp nén hương trầm, nhìn theo làn khói quyện bay vòng vươn lên, con thấy ?oĐức Phật của mẹ? mỉm cười. Và trong di ảnh, mẹ cũng đang mỉm cười với con.

Mẹ! Có Đức Phật nào là của mẹ và Đức Phật nào là của con, khi chúng ta còn sống trong ?ovạn pháp vô thường?? Nhưng con tin có vô lượng Đức Phật ở khắp cõi mười phương. Bây giờ thì con công nhận rằng con không thể thay Đức Phật khác cho mẹ. Mặc dầu Đức Phật của hai mẹ con mình hay của tất cả chúng sanh thì chỉ có một ?" một trong tất cả. Những ai đủ duyên sẽ gặp ?" gặp Đức Phật trong chính tự tâm của mỗi con người.

Và Đức Phật của mẹ cũng là chân lý vĩnh hằng phải không mẹ?

Phúc Châu KQ (Theo Văn hóa Phật giáo)

Xin hỏi nano9 là tham làm (cưu vạn ) , tham yêu , tham thương có đủ bằng chứng để dẫn đến tham tiền không vậy ?
Đạo đức là thương con cái . Đạo lý là kính cha , kính mẹ . Đạo nghĩa là thương vợ. Xin hỏi nano9 là là là Nhân Đạo thì thương cái gì cho đúng ạ ?
Trai chưa vợ ham học hỏi !
ký tên : tuyết trắng , đêm không ngủ được .

Hà Thành Tạp Bút


9h sáng một ngày đông lạnh buốt,
Khoa thu gom máu
Viện Huyết học Truyền máu Trung ương
chật ních người nhưng không có cái ồn ào, náo nhiệt của đám đông.
Những người đến đây, vừa rụt rè vừa thành thục
bắt đầu ngồi vào ghế chờ,
cặm cụi điền vào tờ phiếu màu xanh
?oPhiếu hiến máu nhận tiền bồi dưỡng?
ghi số chứng minh nhân dân, và cả họ tên?
Sau đó, họ rút sang phòng bên, im lặng ngồi cạnh nhau,
không ai nói với ai nửa lời, chờ người bác sĩ mặc áo blu trắng
gọi đến tên mình vào:
xét nghiệm máu.
Cách đó một bức tường,
có tiếng bánh nhai lép nhép,
tiếng hút sữa rất khẽ của những khuôn mặt
hơi cúi xuống ngại ngùng?
Họ ăn phần bánh, sữa bồi dưỡng và chờ đến lượt mình
để được nằm trên chiếc giường màu xanh
kê trong phòng lấy máu.
?
Không kịp để miếng bông
dịt lại chỗ ven trên cánh tay vừa lấy máu
người đàn bà trạc 45 tuổi,
thân hình gầy xanh vội ra bàn phát tiền ?obồi dưỡng?,
cánh tay ri rỉ máu chìa ra nhận lấy 150.000 đồng
rồi chị đi như chạy ra khỏi khoa Thu gom máu
Hơn 19 năm nay, chị làm nghề bán máu
lang thang các bệnh viện ở Hà Nội để bán những giọt máu
trong cơ thể chỉ nặng hơn 45 cân,
mong sao đủ tiền thuốc ********* đứa con bị bệnh ?
?
những xê xê máu được hoán đổi thành tiền mặt
của bao nhiêu người bán máu lâu năm
những cơ thể sẽ mòn mỏi dần
cùng với sự mất đi của lượng máu
cơ thể không đủ thời gian tái tạo
11h trưa,
những người đi bán máu mất hút
sau cánh cửa bệnh viện Bạch Mai,
chỉ còn lại những túi màu đo đỏ.
Trong số ấy, có những túi máu mà lượng hồng cầu
giảm đi rất nhiều so với lượng huyết tương.
Bởi theo lời bác sĩ: với những người đã cho máu nhiều lần,
lượng hồng cầu tỉ lệ nghịch với lượng huyết tương.
Máu ấy, còn gọi là máu loãng.
300 nghìn trả cho 250 xê xê máu
vị chi là 1 lít được triệu hai

Bao nhiêu lít máu loãng này
Đủ mua một chiếc ví xách tay
hiệu Louis Vuitton giá 4000 đô Mỹ
cho cô chiêu tung tẩy ngày xuân
không cần là nhà toán học
hãy làm con tính nhẩm sơ sơ
chiếc ví đầm này có giá 64 triệu việt nam đồng ?okiêu hãnh?
hay tương đương 50 lít máu loãng kẻ tiện dân

Theo chủ hai đại lý Parker tại Hà thành,
cách đây không lâu, đã bán một cây có giá tới 10.000 đô Mỹ.
Cây bút này có đính kim cương quý.
Ngòi bút là hợp chất vàng trắng, vàng tây và có lõi titan.
Chiếc bút này dùng cho quan anh đầu xuân ?okhai bút?
ký vào những hợp đồng béo bở
cho nên nó có trọng lượng ?
bằng một thùng phuy ? trăm lít máu hạ dân

một chiếc Lexus 3000 con trâu
thằng ?olật lọng? (2) nó cưỡi rồi nó bỏ
chẳng thấm gì so với
chiếc Phantom đời 2008 màu lục
trị giá hơn 21 tỷ đồng
Đại gia vừa nhập cảng chơi xuân
con xe này ?onốc cạn? gần ? hai mươi ngàn lít máu thảo dân !
?oXe nhà giàu bằng ao ? máu loãng?
A di đà Phật ! (3)

Không bán máu mà sao tôi xây xẩm mặt mày
Nhìn quanh đây đô thành
chỉ thấy một dòng sông ? máu.
máu lê dân, cuồn cuộn chảy như nước Hồng hà !

Hà Thành Tạp Bút
Xuân 2008

(1) Chế tác từ phóng sự Đời ?bán máu (đăng trên Vietimes)
(2) Dân gian truyền khẩu:
?o Giầu như Phú, lú như Trọng, lật lọng như Nghiên, luyên thuyên như Triệu?
(3) http://www.nld.com.vn/tintuc/chinh-tri-xa-hoi/212528.asp
Câu nói nổi tiếng của ông Nguyễn Quốc Triệu: ?oanh hiểu sai về chiếc ô tô rồi, không phải em cố tình phá anh, a di đà Phật?.

Tin mới nhận về TGM Ngo Quang Kiet
=> http://www.freewebs.com/ngoquangkiet/
Mời bà con cùng đọc & góp ý!